O céu é Vosso umbigo, o fogo Vosso rosto, a água Vosso sêmen, e o firmamento Vossa cabeça.As direções cardeais são Vosso sentido da audição, as ervas Vossos pêlos, e as nuvens portadoras de água Vossos cabelos. A Terra é Vosso pé,a Lua Vossa mente , e o Sol Vossa visão, enquanto eu(Siva) sou Vosso ego. O oceano é Vosso abdômen, Indra Vosso braço, O Senhor Brahma Vossa inteligência , o progenitor da humanidade Vossos orgãos genitais , e a religião Vosso coração. Sois de fato o purusa original , criador dos mundos.
Significado:pelos humildes servos de Sua Divina Graça A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada
Srila Sridhara Swami explica que assim como os vermes minúsculos que vivem detro de uma fruta não podem compreender a fruta, da mesma forma nós, minúsculos seres vivos , não podemos compreender a Suprema Verdade Absoluta , em quem existimos . É difícil compreender a manifestação cósmica do Senhor, e que se dizer de Sua forma transcendental como Sri Krishna. Portanto , devemos rendermo-nos em consciencia de Krishna, e o próprio Senhor nos ajudará a compreender.
imagem:
http://saadhanamaargam.com/
Materializadas em bits toxinas neurais trazidas pelos ventos daquilo que simplesmente é. Isto é nada se não for para o Todo.
sexta-feira, 30 de novembro de 2007
Vasudeva
Shree Krishna’s Life Timeline
http://www.shunya.net/Pictures
The copper alloy "Vishnu-Vasudeva-Narayana," from Cambodia, Khmer, illustrated above, is in the Angkor Wat Style, 12th Century and represents Vishnu as the highest god of the Pancaratra sect of Vaishnavism. As the absolute and omnipresent Narayana,Vishnu is the ascetic - yogin - possessing a third eye and a high crown of hair, and as Vasudeva he represents the universal soul who creates the visible world with his four arms, and lastly, as Vishnu he represents the material world. Hinduism found glorious expression in copper statues like this and in the large sculptures and relief stone panels on the walls of magnificent Angkor Wat.
http://www.thecityreview.com
http://www.answers.com/krishna
A causa do cativeiro e da liberação
O brilho da natureza material a enreda
Somente pelo conhecimento transcendental
associativo aplicado
do nome, da forma, da qualidade
e dos passatempos de Kana
Felicidade e tristeza
calor e frio
honra e desonra
é tudo o mesmo
Ouro, seixos ou pedras
invejosos, amigos e inimigos
os piedosos e os pecadores
É tudo a mesma coisa
"Nesta era de desavenças e hipocrisia
o unico meio de liberação
é cantar o santo nome do Senhor
Não há outra maneira. Não há outra maneira. Não há outra maneira."*
BG (6.5-12)
* Bhrannaradiya Purana
BG (6.1-4)
fotos:
http://mythologiesetlegendes.ifrance.com/krishna.jpg
http://www.bhakti-tattva.blogspot.com/
Marcadores:
Bhrannaradiya Purana,
cativeiro,
liberação,
mente,
vasudeva
quarta-feira, 28 de novembro de 2007
Uma criança no meu terraço
Se meteu entre fios elétricos
por causa de uma pipa
Eu o espantei e corri atrás
saí pela rua e o abordei na esquina
Além de outros, seu irmão
mais velho pediu para parar
Agarrei o menor pela camisa
e o botei no chão
Sem voz murmurei
que era só um susto
Como uma criança de dois anos
pulou dois muros
e passou por um cachorro dormindo?
Negro, inocente e faceiro
ao ser virado de barriga
não respirava mais
Meu padrinho tentou
um boca a boca...
De volta ao carbono
tive de me arrepender
tirei umas camisas
e dei para ele mais velho
Sobre uma cadeira de rodas
em frente a um banco
ele agradeceu
e disse pra eu ser feliz
eu reciproquei.
dia-mundial-da-hipocrisia
cat_direitos_sociais_e_direitos_humanos
http://www.neilopes.blogger.com.br
Todo mundo precisa de uma casa com porta e janela.
Deus colocou as almas condicionadas em partes diferentes do globo terrestre
para cada um viver de acordo com as condições naturais (cllimáticas etc) de sua região
tendo que se adaptar a essas condições para sobreviver, se manter, reproduzir, gozar...
continuar a espécie (assim como os animais que possam impedir isso precisam fazê-lo também).
Por debaixo do gelo está a nova ordem.
O ser humano não é ninguém sem suas ferramentas.
A relação com a natureza e as necessidades que isso trás
são alguns dos exemplos de sua posição
superior aos outros animais terrestres conhecidos até hoje.
E, seja em que parte do planeta for, certas caracteristicas e reações ao meio
são as mesmas. Porque o ser humano é 'o mesmo'.
...pode continuar.
para cada um viver de acordo com as condições naturais (cllimáticas etc) de sua região
tendo que se adaptar a essas condições para sobreviver, se manter, reproduzir, gozar...
continuar a espécie (assim como os animais que possam impedir isso precisam fazê-lo também).
Por debaixo do gelo está a nova ordem.
O ser humano não é ninguém sem suas ferramentas.
A relação com a natureza e as necessidades que isso trás
são alguns dos exemplos de sua posição
superior aos outros animais terrestres conhecidos até hoje.
E, seja em que parte do planeta for, certas caracteristicas e reações ao meio
são as mesmas. Porque o ser humano é 'o mesmo'.
...pode continuar.
terça-feira, 27 de novembro de 2007
Nenhum interesse pessoal
para a satisfação do corpo todo
Os membros do corpo não agem
para a própria satisfação
Renúncia
ao gozo dos sentidos
Yoga
União com o Supremo
Ninguém fica sem ocupação
Atividades egocêntricas
ou satisfação de Krishna
...
B.Gita (6.1-4)
Bhagavad Gita Cap.6
sábado, 24 de novembro de 2007
Refugiando-se na Identidade Verdadeira
(Finding Shelter in True Identity)
por Devika Rao
Artigo originalmente publicado em Back to Godhead [Volta ao Supremo] – Revista fundada por Srila Prabhupada no ano de 1944
“Então, fale-me sobre você. De onde você é?”, perguntou-me o responsável pelas residências em pediatria do centro médico da Universidade de Pittsburght, onde eu estava fazendo uma entrevista para talvez conseguir uma residência.
Minha resposta começou com algo do tipo “Meus pais são do sul da Índia, e eu nasci e fui criada aqui nos Estados Unidos”.
Sua pergunta trazia implícita a idéia de que o local de onde uma pessoa vem exerce papel central na definição de sua identidade, e resumir minha identidade como indiana/americana fez com que eu me sentisse um tanto quanto desconfortável. De fato, traz-me sempre um pouco de ansiedade definir a mim mesma por um pouco indiana e um pouco americana, pois eu gostaria mesmo era de me apresentar da plataforma espiritual.
Embora tenha sido criada na América por amáveis pais indianos, eu sempre me senti diferente dos demais. Nem a escola nem minha casa davam a mim uma compreensão satisfatória de minha identidade. Eu quase entreguei-me à vida americana simplesmente para realizar pelas críticas de meus colegas minha não-americanidade. Eu posso me lembrar de quando, durante uma partida de basquete no ensino médio, um oponente gritou, “Eu marco a indiana!”. Aquele rótulo me reduziu a um mero corpo físico, todavia eu sentia diferir de todos não apenas fisicamente.
Meu estilo de vida em casa era centrado em uma atmosfera Védica, que meus pais haviam criado para mim e para meu irmão. Ensinaram-me a ler o Bhagavad-gita todas as manhãs. Eu comia apenas prasadam, e fazíamos bhajans todas as noites como uma família bem unida. Mas no instante em que eu colocava meu pé para fora de casa, eu entrava no território de uma cultura opositora, na qual meu objetivo era tornar-me tão americana quanto meus colegas de sala. Eu queria vestir-me e sentir-me uma americana, sentir-me confortável na cultura americana. Mas seria isso possível, sabendo eu que o criador era um belo menino de olhos de lótus chamado Krsna?
Quando eu deixei minha casa para entrar para a faculdade, eu me encontrei rodeada pela cultura americana. Uma vez que eu estava morando em uma república, eu não tinha uma casa com cultura védica para voltar após o dia de estudos. Esta situação, inesperadamente, criou um contexto favorável para o meu futuro desenvolvimento espiritual. Estando fora do reino de minha casa, que estava impregnada com a cultura Védica, eu comecei a investigar quão séria era a consciência de Krsna para mim; ela forneceria todas as respostas às minhas perguntas em relação à minha identidade e em relação ao propósito da vida? Eu gostava do que Srila Prabhupada oferecia como resposta a essas minhas questões:
“O objetivo desse movimento para a consciência de Krsna é despertar a consciência original do homem. No momento, nossa consciência está recebendo várias designações; uma pessoa pensa, “Eu sou um homem inglês”, e uma outra pensa, “Eu sou americana”. De fato, nós não pertencemos a nenhuma dessas designações. Somos todos partes, parcelas de Deus: essa é nossa verdadeira identidade. Se todos simplesmente chegarem a essa compreensão, todos os problemas do mundo estarão resolvidos”. - (Ciência da Auto-Realização, p. 27.)
A definição de Srila Prabhupada para identidade, baseada na relação da alma com Deus, fez-me realizar que a ansiedade pela qual eu passava era devido a eu estar definindo a mim mesma tendo como base o corpo, um corpo tanto indiano quanto americano. Prabhupada recomendou-me assumir uma consciência superior, uma consciência que me tornasse capaz de ver a mim como uma alma espiritual eterna, além de designações corpóreas. Muito embora eu estivesse presa entre dois mundos como uma indiana/americana, eu senti que a conscientização de que sou parte de Krsna, que está além de toda nacionalidade ou raça, poderia trazer-me paz.
Srila Prabhupada me instrumentalizou com uma possível solução para o meu conflito de identidade, mas eu ainda estava apreensiva quanto a como eu poderia aplicar aquele conhecimento em minha vida. Além do mais, eu havia escolhido seguir carreira no campo da medicina; eu havia me entregado a estudar o corpo para que eu pudesse tratar suas doenças. Como eu poderia solucionar o conflito entre meu eu espiritual e minha necessidade de me enquadrar na cultura americana para o sucesso de minha futura carreira?
A motivação para que eu aceitasse definitivamente a mensagem de Prabhupada veio quando li, no Srila Prabhupada-lilamrta, mais sobre a vida de Prabhupada e como a ISKCON teve início. Eu li como Prabhupada dera as mesmas respostas para vários jovens americanos que procuravam um propósito de vida superior ao que a cultura americana podia oferecer. Inúmeros jovens americanos abraçaram com toda a fé a mensagem de Srila Prabhupada nos anos 60 e 70, e eles não apenas aprenderam a teoria da consciência de Krsna – eles escolheram mudar suas consciências investindo na relação eterna que têm com Krsna. O estilo védico tornou-se o estilo de vida daqueles americanos e americanas, e, ironicamente, minha identidade como uma garota indiana foi esmagada pelas concepções corpóreas dos americanos.
Satyanarayana Dasa, um conhecido da minha família, entrou para a ISKCON na cidade de Buffalo, Nova Iorque, no ano de 1999, quando era um estudante universitário. Ele explica sua atração inicial pelo movimento Hare Krsna:
“Essa atração é um atração própria para a alma espiritual. O conhecimento de que sou eterno e nunca morro, e de que há um incrível e empolgante mundo espiritual ao qual eu pertenço. Um inconcebível mundo auto-refulgente e de beleza ímpar, no qual eu tenho relações profundas e pessoais que estão sempre se expandindo em termos de felicidade e prazer, e que são enriquecidas por um conhecimento transcendental também sempre crescente”.
Saber que a alma é eterna muda a percepção que a pessoa tem de si mesma e do mundo. O devoto sente felicidade e prazer em um mundo eterno e coerente, repleto de beleza, felicidade e conhecimento. Para muitos hippies e outras pessoas dos anos 60 e 70, não era possível, de forma alguma, rejeitar a filosofia Védica, que trazia a resposta de “Quem sou eu?” de uma maneira atrativa para pessoas de todas as nacionalidades. A aproximação de devotos de todos os berços culturais e sociais prova essa acessibilidade universal ao conhecimento Védico. Eles compreenderam o verdadeiro eu através da consciência de Krsna.
Apreciação Acadêmica
Muitos distintos acadêmicos estudaram as implicações culturais do movimento Hare Krsna, e citaram várias razões para as pessoas se atraírem pelo movimento. Em Hare Krishna, Hare Krishna: Five Distinguished Scholars on the Krishna Movement in the West [sem tradução para o português], Dr. Larry D. Shinn afirma que jovens americanos se afiliaram à ISKCON porque buscavam “sair do materialismo e de sua filosofia de auto-gratificação”. A filosofia permite à pessoa “resolver qualquer crise de identidade”, providenciando “um sentido em que a pessoa pode saber quem ela é realmente: que ela não é o corpo, mas uma alma espiritual”. A consciência de Krsna fornece uma fundamentada e acolhedora definição para identidade.
Dr. Thomas J. Hopkins explicou que:
“Toda relação para com uma deidade de compaixão, preocupação e amor, não é apenas um tipo de realidade absoluta impessoal. [...] Mas um Ser Pessoal de infinita compaixão, um ser que está preocupado com o sofrimento do mundo, apela para algo muito profundo do espírito humano. [...] Esse tipo de qualidade pessoal, parece-me ter apelo em todos os seres humanos em todas as linhas culturais.
A análise de Hopkins se aplica não apenas aos americanos, mas também aos indianos, como minha família e eu, que fizeram da América sua casa. Ambos os grupos estão atraídos pela infinita compaixão e amor que a Suprema Personalidade de Deus, Krsna, pode oferecer. O personalismo e a preocupação pelas necessidades humanas são conceitos universais, e não valores de uma cultura específica. A consciência de Krsna aponta para o mais fundamental direito humano: o direito da alma espiritual de se libertar dos grilhões da existência material e de sentir a ilimitada felicidade de amar a Deus. Tanto Shinn quanto Hopkins advogam que o aspecto pessoal da consciência de Krsna é o que ela traz de mais atrativo.
A Primeira Instrução de Krsna
Revelando nossa verdadeira identidade, a consciência de Krsna nos presenteia com a paz. Este princípio funciona hoje, e funcionou para Arjuna há cinco mil anos atrás durante a guerra de Kuruksetra, quando Arjuna entendeu sua posição eterna como servo do Senhor Krsna. Identificando-se com seus parentes e amigos, Arjuna se lamentava por ter de matar seus entes queridos para vencer a guerra. Ele falou para Krsna, “Não posso ver que bem decorreria de matar meus próprios parentes nesta batalha, tampouco posso eu, meu querido Krsna, desejar qualquer vitória, reino ou felicidade subseqüentes”. - (Bhagavad-gita 1.31)
Arjuna então aceitou a posição de discípulo de Krsna, e Krsna, como o Guru Supremo, instruiu o nobre arqueiro. Krsna disse a Arjuna que sua ansiedade tinha como origem sua identificação com seus amigos e parentes, mas que ele deveria se perceber como uma alma espiritual eterna, parte de Krsna. Krsna lhe explicou que “aquilo que penetra todo o corpo deve ser conhecido como sendo indestrutível. Ninguém pode destruir a alma imperecível”. - (Bhagavad-gita 2.17)
Este conceito é fundamental para resolver a crise de identidade de Arjuna. Após entender ser uma alma espiritual portando o corpo de um ksatriya, ele executou seu dever de guerreiro como um serviço a Krsna. Prabhupada refere-se à compreensão da diferença entre o corpo e a alma como o “ABC do conhecimento espiritual”, ou o primeiro passo para a consciência de Krsna.
O Movimento Universal de Caitanya Mahaprabhu
O movimento Hare Krsna teve início há quinhentos anos na Bengala Ocidental, quando o Senhor Krsna apareceu como Seu próprio devoto, Sri Caitanya Mahaprabhu. Seu movimento desencadeou tensões sociais entre membros de castas artificiais; Ele pregou que todos são almas espirituais com uma relação eterna com Krsna, plena de conhecimento e bem aventurança. A predição de Caitanya Mahaprabhu de que os santos nomes do Senhor Krsna seriam espalhados por todas as vilas e cidades começou a se tornar realidade quando Srila Prabhupada plantou a semente do santo nome no solo da América. Em conseqüência disso, milhares de americanos reviveram sua consciência de Krsna, enquanto vários indianos descobriram sua própria cultura. A ISKCON oferece a todos, estejam condicionados a um corpo indiano ou americano [ou brasileiro], uma bela e confortante identidade como filhos de Krsna.
Vivendo em uma cultura materialista, eu terei sempre que me esforçar para manter minha consciência de Krsna intacta, mas certamente isso é possível. Muitos devotos com corpos americanos, confiantes e maduros em relação à sua identidade espiritual, não apenas integram a sociedade americana como também contribuem enormemente para sua diversidade. Um dia, eu espero servir à missão de compaixão de Sri Caitanya Mahaprabhu, que amorosamente livra-me de minhas ansiedades. O Senhor Caitanya declarou:
bharata-bhumite haila manushya-janma yara
janma sarthaka kari’ kara para-upakara
“Uma pessoa que tenha nascido como um ser humano em terras indianas deve fazer de sua vida um sucesso, e trabalhar para o benefício de todas as demais pessoas”. - (Sri Caitanya Caritamrta, Adi-lila 9.41)
Muito embora eu não tenha nascido na Índia, eu gostaria de tomar a instrução do Senhor Caitanya como minha vida e alma. Eu sou uma indiana/americana em contato com a filosofia de Srila Prabhupada, assim sinto-me equipada com ambas as culturas. Isto pode ser-me útil na vida espiritual. Prabhupada se referia à parceria entre Índia e América como sendo perfeita porque a Índia é o “homem deficiente” e os Estados Unidos o “homem cego”. A Índia é deficiente quando comparada aos Estados Unidos em termos de riquezas materiais e recursos tecnológicos. Mas a Índia, com sua herança Védica, pode dar a visão da consciência de Krsna para os Estados Unidos, que são cegos espiritualmente, e podem prover recursos materiais para a pregação do conhecimento acerca da realização espiritual. Sinto-me afortunada por ter tanto a visão do homem deficiente quanto os recursos do homem cego dentro de mim, o que me facilita encorporar plenamente a identidade da consciência de Krsna.
Eu sei, também, que se eu ficar em ansiedade por qualquer coisa, material ou espiritual, eu posso entrar em um templo de Radha e Krsna, sentir o aroma espiritual do incenso e da prasadam, ouvir a melodiosa música do kirtana, e sentir-me plenamente em casa.
Tradução por Bhagavan dasa (DVS)
por Devika Rao
Artigo originalmente publicado em Back to Godhead [Volta ao Supremo] – Revista fundada por Srila Prabhupada no ano de 1944
“Então, fale-me sobre você. De onde você é?”, perguntou-me o responsável pelas residências em pediatria do centro médico da Universidade de Pittsburght, onde eu estava fazendo uma entrevista para talvez conseguir uma residência.
Minha resposta começou com algo do tipo “Meus pais são do sul da Índia, e eu nasci e fui criada aqui nos Estados Unidos”.
Sua pergunta trazia implícita a idéia de que o local de onde uma pessoa vem exerce papel central na definição de sua identidade, e resumir minha identidade como indiana/americana fez com que eu me sentisse um tanto quanto desconfortável. De fato, traz-me sempre um pouco de ansiedade definir a mim mesma por um pouco indiana e um pouco americana, pois eu gostaria mesmo era de me apresentar da plataforma espiritual.
Embora tenha sido criada na América por amáveis pais indianos, eu sempre me senti diferente dos demais. Nem a escola nem minha casa davam a mim uma compreensão satisfatória de minha identidade. Eu quase entreguei-me à vida americana simplesmente para realizar pelas críticas de meus colegas minha não-americanidade. Eu posso me lembrar de quando, durante uma partida de basquete no ensino médio, um oponente gritou, “Eu marco a indiana!”. Aquele rótulo me reduziu a um mero corpo físico, todavia eu sentia diferir de todos não apenas fisicamente.
Meu estilo de vida em casa era centrado em uma atmosfera Védica, que meus pais haviam criado para mim e para meu irmão. Ensinaram-me a ler o Bhagavad-gita todas as manhãs. Eu comia apenas prasadam, e fazíamos bhajans todas as noites como uma família bem unida. Mas no instante em que eu colocava meu pé para fora de casa, eu entrava no território de uma cultura opositora, na qual meu objetivo era tornar-me tão americana quanto meus colegas de sala. Eu queria vestir-me e sentir-me uma americana, sentir-me confortável na cultura americana. Mas seria isso possível, sabendo eu que o criador era um belo menino de olhos de lótus chamado Krsna?
Quando eu deixei minha casa para entrar para a faculdade, eu me encontrei rodeada pela cultura americana. Uma vez que eu estava morando em uma república, eu não tinha uma casa com cultura védica para voltar após o dia de estudos. Esta situação, inesperadamente, criou um contexto favorável para o meu futuro desenvolvimento espiritual. Estando fora do reino de minha casa, que estava impregnada com a cultura Védica, eu comecei a investigar quão séria era a consciência de Krsna para mim; ela forneceria todas as respostas às minhas perguntas em relação à minha identidade e em relação ao propósito da vida? Eu gostava do que Srila Prabhupada oferecia como resposta a essas minhas questões:
“O objetivo desse movimento para a consciência de Krsna é despertar a consciência original do homem. No momento, nossa consciência está recebendo várias designações; uma pessoa pensa, “Eu sou um homem inglês”, e uma outra pensa, “Eu sou americana”. De fato, nós não pertencemos a nenhuma dessas designações. Somos todos partes, parcelas de Deus: essa é nossa verdadeira identidade. Se todos simplesmente chegarem a essa compreensão, todos os problemas do mundo estarão resolvidos”. - (Ciência da Auto-Realização, p. 27.)
A definição de Srila Prabhupada para identidade, baseada na relação da alma com Deus, fez-me realizar que a ansiedade pela qual eu passava era devido a eu estar definindo a mim mesma tendo como base o corpo, um corpo tanto indiano quanto americano. Prabhupada recomendou-me assumir uma consciência superior, uma consciência que me tornasse capaz de ver a mim como uma alma espiritual eterna, além de designações corpóreas. Muito embora eu estivesse presa entre dois mundos como uma indiana/americana, eu senti que a conscientização de que sou parte de Krsna, que está além de toda nacionalidade ou raça, poderia trazer-me paz.
Srila Prabhupada me instrumentalizou com uma possível solução para o meu conflito de identidade, mas eu ainda estava apreensiva quanto a como eu poderia aplicar aquele conhecimento em minha vida. Além do mais, eu havia escolhido seguir carreira no campo da medicina; eu havia me entregado a estudar o corpo para que eu pudesse tratar suas doenças. Como eu poderia solucionar o conflito entre meu eu espiritual e minha necessidade de me enquadrar na cultura americana para o sucesso de minha futura carreira?
A motivação para que eu aceitasse definitivamente a mensagem de Prabhupada veio quando li, no Srila Prabhupada-lilamrta, mais sobre a vida de Prabhupada e como a ISKCON teve início. Eu li como Prabhupada dera as mesmas respostas para vários jovens americanos que procuravam um propósito de vida superior ao que a cultura americana podia oferecer. Inúmeros jovens americanos abraçaram com toda a fé a mensagem de Srila Prabhupada nos anos 60 e 70, e eles não apenas aprenderam a teoria da consciência de Krsna – eles escolheram mudar suas consciências investindo na relação eterna que têm com Krsna. O estilo védico tornou-se o estilo de vida daqueles americanos e americanas, e, ironicamente, minha identidade como uma garota indiana foi esmagada pelas concepções corpóreas dos americanos.
Satyanarayana Dasa, um conhecido da minha família, entrou para a ISKCON na cidade de Buffalo, Nova Iorque, no ano de 1999, quando era um estudante universitário. Ele explica sua atração inicial pelo movimento Hare Krsna:
“Essa atração é um atração própria para a alma espiritual. O conhecimento de que sou eterno e nunca morro, e de que há um incrível e empolgante mundo espiritual ao qual eu pertenço. Um inconcebível mundo auto-refulgente e de beleza ímpar, no qual eu tenho relações profundas e pessoais que estão sempre se expandindo em termos de felicidade e prazer, e que são enriquecidas por um conhecimento transcendental também sempre crescente”.
Saber que a alma é eterna muda a percepção que a pessoa tem de si mesma e do mundo. O devoto sente felicidade e prazer em um mundo eterno e coerente, repleto de beleza, felicidade e conhecimento. Para muitos hippies e outras pessoas dos anos 60 e 70, não era possível, de forma alguma, rejeitar a filosofia Védica, que trazia a resposta de “Quem sou eu?” de uma maneira atrativa para pessoas de todas as nacionalidades. A aproximação de devotos de todos os berços culturais e sociais prova essa acessibilidade universal ao conhecimento Védico. Eles compreenderam o verdadeiro eu através da consciência de Krsna.
Apreciação Acadêmica
Muitos distintos acadêmicos estudaram as implicações culturais do movimento Hare Krsna, e citaram várias razões para as pessoas se atraírem pelo movimento. Em Hare Krishna, Hare Krishna: Five Distinguished Scholars on the Krishna Movement in the West [sem tradução para o português], Dr. Larry D. Shinn afirma que jovens americanos se afiliaram à ISKCON porque buscavam “sair do materialismo e de sua filosofia de auto-gratificação”. A filosofia permite à pessoa “resolver qualquer crise de identidade”, providenciando “um sentido em que a pessoa pode saber quem ela é realmente: que ela não é o corpo, mas uma alma espiritual”. A consciência de Krsna fornece uma fundamentada e acolhedora definição para identidade.
Dr. Thomas J. Hopkins explicou que:
“Toda relação para com uma deidade de compaixão, preocupação e amor, não é apenas um tipo de realidade absoluta impessoal. [...] Mas um Ser Pessoal de infinita compaixão, um ser que está preocupado com o sofrimento do mundo, apela para algo muito profundo do espírito humano. [...] Esse tipo de qualidade pessoal, parece-me ter apelo em todos os seres humanos em todas as linhas culturais.
A análise de Hopkins se aplica não apenas aos americanos, mas também aos indianos, como minha família e eu, que fizeram da América sua casa. Ambos os grupos estão atraídos pela infinita compaixão e amor que a Suprema Personalidade de Deus, Krsna, pode oferecer. O personalismo e a preocupação pelas necessidades humanas são conceitos universais, e não valores de uma cultura específica. A consciência de Krsna aponta para o mais fundamental direito humano: o direito da alma espiritual de se libertar dos grilhões da existência material e de sentir a ilimitada felicidade de amar a Deus. Tanto Shinn quanto Hopkins advogam que o aspecto pessoal da consciência de Krsna é o que ela traz de mais atrativo.
A Primeira Instrução de Krsna
Revelando nossa verdadeira identidade, a consciência de Krsna nos presenteia com a paz. Este princípio funciona hoje, e funcionou para Arjuna há cinco mil anos atrás durante a guerra de Kuruksetra, quando Arjuna entendeu sua posição eterna como servo do Senhor Krsna. Identificando-se com seus parentes e amigos, Arjuna se lamentava por ter de matar seus entes queridos para vencer a guerra. Ele falou para Krsna, “Não posso ver que bem decorreria de matar meus próprios parentes nesta batalha, tampouco posso eu, meu querido Krsna, desejar qualquer vitória, reino ou felicidade subseqüentes”. - (Bhagavad-gita 1.31)
Arjuna então aceitou a posição de discípulo de Krsna, e Krsna, como o Guru Supremo, instruiu o nobre arqueiro. Krsna disse a Arjuna que sua ansiedade tinha como origem sua identificação com seus amigos e parentes, mas que ele deveria se perceber como uma alma espiritual eterna, parte de Krsna. Krsna lhe explicou que “aquilo que penetra todo o corpo deve ser conhecido como sendo indestrutível. Ninguém pode destruir a alma imperecível”. - (Bhagavad-gita 2.17)
Este conceito é fundamental para resolver a crise de identidade de Arjuna. Após entender ser uma alma espiritual portando o corpo de um ksatriya, ele executou seu dever de guerreiro como um serviço a Krsna. Prabhupada refere-se à compreensão da diferença entre o corpo e a alma como o “ABC do conhecimento espiritual”, ou o primeiro passo para a consciência de Krsna.
O Movimento Universal de Caitanya Mahaprabhu
O movimento Hare Krsna teve início há quinhentos anos na Bengala Ocidental, quando o Senhor Krsna apareceu como Seu próprio devoto, Sri Caitanya Mahaprabhu. Seu movimento desencadeou tensões sociais entre membros de castas artificiais; Ele pregou que todos são almas espirituais com uma relação eterna com Krsna, plena de conhecimento e bem aventurança. A predição de Caitanya Mahaprabhu de que os santos nomes do Senhor Krsna seriam espalhados por todas as vilas e cidades começou a se tornar realidade quando Srila Prabhupada plantou a semente do santo nome no solo da América. Em conseqüência disso, milhares de americanos reviveram sua consciência de Krsna, enquanto vários indianos descobriram sua própria cultura. A ISKCON oferece a todos, estejam condicionados a um corpo indiano ou americano [ou brasileiro], uma bela e confortante identidade como filhos de Krsna.
Vivendo em uma cultura materialista, eu terei sempre que me esforçar para manter minha consciência de Krsna intacta, mas certamente isso é possível. Muitos devotos com corpos americanos, confiantes e maduros em relação à sua identidade espiritual, não apenas integram a sociedade americana como também contribuem enormemente para sua diversidade. Um dia, eu espero servir à missão de compaixão de Sri Caitanya Mahaprabhu, que amorosamente livra-me de minhas ansiedades. O Senhor Caitanya declarou:
janma sarthaka kari’ kara para-upakara
“Uma pessoa que tenha nascido como um ser humano em terras indianas deve fazer de sua vida um sucesso, e trabalhar para o benefício de todas as demais pessoas”.
Muito embora eu não tenha nascido na Índia, eu gostaria de tomar a instrução do Senhor Caitanya como minha vida e alma. Eu sou uma indiana/americana em contato com a filosofia de Srila Prabhupada, assim sinto-me equipada com ambas as culturas. Isto pode ser-me útil na vida espiritual. Prabhupada se referia à parceria entre Índia e América como sendo perfeita porque a Índia é o “homem deficiente” e os Estados Unidos o “homem cego”. A Índia é deficiente quando comparada aos Estados Unidos em termos de riquezas materiais e recursos tecnológicos. Mas a Índia, com sua herança Védica, pode dar a visão da consciência de Krsna para os Estados Unidos, que são cegos espiritualmente, e podem prover recursos materiais para a pregação do conhecimento acerca da realização espiritual. Sinto-me afortunada por ter tanto a visão do homem deficiente quanto os recursos do homem cego dentro de mim, o que me facilita encorporar plenamente a identidade da consciência de Krsna.
Eu sei, também, que se eu ficar em ansiedade por qualquer coisa, material ou espiritual, eu posso entrar em um templo de Radha e Krsna, sentir o aroma espiritual do incenso e da prasadam, ouvir a melodiosa música do kirtana, e sentir-me plenamente em casa.
Tradução por Bhagavan dasa (DVS)
quarta-feira, 21 de novembro de 2007
ChristieBooks: filmes e documentários anarquistas
[AGP-Brasil][Reino Unido]
Stuart Christie nasceu em Glasgow em 1946; anarquista convicto, viajou a Espanha em 1964 carregado de explosivos como parte de uma missão para matar Franco, organizada pela "Defesa Interior", uma ala radical da CNT.
Preso, em 1967 obteve a liberdade graças a um indulto, mas três anos depois foi detido e encarcerado em Londres como suspeito de pertencer ao grupo armado Angry Brigade (Brigadas da Cólera), acusação de que, um tempo depois, foi finalmente absolvido.
Ele foi editor da Cienfuegos Press, onde publicou a Review os Anarchist Literature. Escreveu numerosos livros entre os que se destacam The Floodgates of Anarchy (1970), Stefano Delle Chiaie: Portrait of a Black Terrorist (1984) e We, the anarchists!
A study of the Iberian Anarchist Federation (FAI) 1927-1937.
Franco me fez terrorista faz parte de suas memórias, uma trilogia sob o nome de The Christie Files, composta por My Granny Made Me an Anarchist (2002), General Franco Made Me a Terrorist (2003) e Edward Heath Made Me Angry (2004).
Atualmente vive em Hastings, no sul da Inglaterra. Em sua página web podemos ter acesso a várias informações, com uma marcada influência da Revolução de 36 na Espanha.
Há disponíveis alguns documentários novos. A lista completa dos filmes podem ser vista em: www.tvhastingschristiebooks.com. Todos os filmes e documentários podem ser baixados e reproduzidos desde a própria página, só há que seguir as instruções que aparecem nela.
Sobre a Christiebooks
ChristieBooks é um sítio anarquista de publicação multimídia financiada com a venda de suas publicações, cartazes e o apoio econômico de simpatizantes e patrocinadores. Se você quiser pode ajudá-los a continuar e a desenvolver esse interessante projeto, comprando algum de seus livros e os belos cartazes ou doando fundos através de: http://www.paypal.com (que permite enviar e receber dinheiro on-line de forma rápida e segura). Só é necessário indicar a direção de correio "christie@btclick.com” ou enviar um cheque a: ChristieBooks, PO Box 35, Hastings, East Sussex, TN34 2UX, UK
Eles também necessitam ajuda para manter e expandir seu fundo multimídia. São bem-vindos os dvd's e os arquivos MP4 MOV (para serem incluídos no canal).
Também é possível adicionar um Alerta Google no sítio, assim te permitirá controlar e estar atualizado dos novos filmes que são postados na página. Atualmente são postados dois ou três a cada semana... Mas com a sua ajuda eles continuarão adicionando, fazendo do sítio uma magnífica ferramenta para dispor e divulgar material de vídeo anarquista e libertário.
Contato: ChristieBooks, PO Box 35, Hastings, East Sussex, TN34 2UX, UK ou
www.tvhastingschristiebooks.com
Filmes e documentários postados recentemente na página
> 7 días de enero (1979 - Juan Antonio Bardem),
http://www.brightcove.tv/title.jsp?title=1311241275
> Genova Libera (Daniel Hernandez Torrado)
http://www.brightcove.tv/title.jsp?title=1312369721
> Mujeres del 36 (1999 - Ana Martínez)
http://www.brightcove.tv/title.jsp?title=1312369710
> La estrategia del caracol (1993 - Sergio Cabrera)
http://www.brightcove.tv/title.jsp?title=1313706416
>La Ciudad Quemada (1976 Feature)
http://www.brightcove.tv/title.jsp?title=769654373
> Las Ilusiones perdidas - La Actividad Guerrillera (E Monesma)
http://www.brightcove.tv/title.jsp?title=1312351337
> Les Misérables Part 1 (1995 - Claude Lelouch)
http://www.brightcove.tv/title.jsp?title=1315782813
> Les Misérables Part 2 (1995 - Claude Lelouch)
http://www.brightcove.tv/title.jsp?title=1317865475
> Los Anarquistas (1983 - Muñoz, Pedroche, Eduardo de Guzman)
http://www.brightcove.tv/title.jsp?title=1311222346
> O Thiasos Part 1: The Travelling Players (1975 - Theo Angelopoulos)
http://www.brightcove.tv/title.jsp?title=1315821975
> O Thiasos Part 2: The Travelling Players (1975 - Theo Angelopoulos)
http://www.brightcove.tv/title.jsp?title=1315749906
> O Thiasos Part 3: The Travelling Players (1975 - Theo Angelopoulos)
http://www.brightcove.tv/title.jsp?title=1315783293
> Presas de Franco - Del olvido a la memoria (M Vidal A Sangües)
http://www.brightcove.tv/title.jsp?title=1313705520
> Punishment Park - Introduction (1971 - Peter Watkins)
http://www.brightcove.tv/title.jsp?title=1313717053
> Punishment Park (1971 - Peter Watkins)
http://www.brightcove.tv/title.jsp?title=1313717050
> The Forgotten Faces (1961 - Peter Watkins)
http://www.brightcove.tv/title.jsp?title=1313706522
> The Gladiators (Peter Watkins - 1968)
http://www.brightcove.tv/title.jsp?title=1311222299
__________________________________________
agência de notícias anarquistas-ana
'curta metragem
nesse roteiro
só se aventura
quem tem coragem'
Alberto Centurião
Stuart Christie nasceu em Glasgow em 1946; anarquista convicto, viajou a Espanha em 1964 carregado de explosivos como parte de uma missão para matar Franco, organizada pela "Defesa Interior", uma ala radical da CNT.
Preso, em 1967 obteve a liberdade graças a um indulto, mas três anos depois foi detido e encarcerado em Londres como suspeito de pertencer ao grupo armado Angry Brigade (Brigadas da Cólera), acusação de que, um tempo depois, foi finalmente absolvido.
Ele foi editor da Cienfuegos Press, onde publicou a Review os Anarchist Literature. Escreveu numerosos livros entre os que se destacam The Floodgates of Anarchy (1970), Stefano Delle Chiaie: Portrait of a Black Terrorist (1984) e We, the anarchists!
A study of the Iberian Anarchist Federation (FAI) 1927-1937.
Franco me fez terrorista faz parte de suas memórias, uma trilogia sob o nome de The Christie Files, composta por My Granny Made Me an Anarchist (2002), General Franco Made Me a Terrorist (2003) e Edward Heath Made Me Angry (2004).
Atualmente vive em Hastings, no sul da Inglaterra. Em sua página web podemos ter acesso a várias informações, com uma marcada influência da Revolução de 36 na Espanha.
Há disponíveis alguns documentários novos. A lista completa dos filmes podem ser vista em: www.tvhastingschristiebooks.com. Todos os filmes e documentários podem ser baixados e reproduzidos desde a própria página, só há que seguir as instruções que aparecem nela.
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Também é possível adicionar um Alerta Google no sítio, assim te permitirá controlar e estar atualizado dos novos filmes que são postados na página. Atualmente são postados dois ou três a cada semana... Mas com a sua ajuda eles continuarão adicionando, fazendo do sítio uma magnífica ferramenta para dispor e divulgar material de vídeo anarquista e libertário.
Contato: ChristieBooks, PO Box 35, Hastings, East Sussex, TN34 2UX, UK ou
www.tvhastingschristiebooks.com
Filmes e documentários postados recentemente na página
> 7 días de enero (1979 - Juan Antonio Bardem),
http://www.brightcove.tv/title.jsp?title=1311241275
> Genova Libera (Daniel Hernandez Torrado)
http://www.brightcove.tv/title.jsp?title=1312369721
> Mujeres del 36 (1999 - Ana Martínez)
http://www.brightcove.tv/title.jsp?title=1312369710
> La estrategia del caracol (1993 - Sergio Cabrera)
http://www.brightcove.tv/title.jsp?title=1313706416
>La Ciudad Quemada (1976 Feature)
http://www.brightcove.tv/title.jsp?title=769654373
> Las Ilusiones perdidas - La Actividad Guerrillera (E Monesma)
http://www.brightcove.tv/title.jsp?title=1312351337
> Les Misérables Part 1 (1995 - Claude Lelouch)
http://www.brightcove.tv/title.jsp?title=1315782813
> Les Misérables Part 2 (1995 - Claude Lelouch)
http://www.brightcove.tv/title.jsp?title=1317865475
> Los Anarquistas (1983 - Muñoz, Pedroche, Eduardo de Guzman)
http://www.brightcove.tv/title.jsp?title=1311222346
> O Thiasos Part 1: The Travelling Players (1975 - Theo Angelopoulos)
http://www.brightcove.tv/title.jsp?title=1315821975
> O Thiasos Part 2: The Travelling Players (1975 - Theo Angelopoulos)
http://www.brightcove.tv/title.jsp?title=1315749906
> O Thiasos Part 3: The Travelling Players (1975 - Theo Angelopoulos)
http://www.brightcove.tv/title.jsp?title=1315783293
> Presas de Franco - Del olvido a la memoria (M Vidal A Sangües)
http://www.brightcove.tv/title.jsp?title=1313705520
> Punishment Park - Introduction (1971 - Peter Watkins)
http://www.brightcove.tv/title.jsp?title=1313717053
> Punishment Park (1971 - Peter Watkins)
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> The Forgotten Faces (1961 - Peter Watkins)
http://www.brightcove.tv/title.jsp?title=1313706522
> The Gladiators (Peter Watkins - 1968)
http://www.brightcove.tv/title.jsp?title=1311222299
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nesse roteiro
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Alberto Centurião
Grupo móvel de fiscalização interdita a Usina Debrasa
Campo Grande (MS) Operação do Grupo Especial de Fiscalização Móvel, composto por Auditores Fiscais do Trabalho, Ministério Público do Trabalho (MPT) e Polícia Federal resultou na manhã de ontem, 13 de novembro, na interdição da unidade da Companhia Brasileira de Açúcar e Álcool/Agrisul em Brasilândia, município localizado a aproximadamente 400 quilômetros de Campo Grande. No local, cerca de 800 trabalhadores indígenas foram flagrados em condições degradantes.
Os alojamentos foram encontrados sem condições de habitabilidade, higiene e conforto, com muito lixo espalhado pelo chão, moscas e outros insetos e restos de comida por todo o local e esgoto a céu aberto, além de estarem superlotados, com homens amontoados, sem armários ou locais para guarda de roupas e objetos de uso pessoal, em desacordo com as normas de segurança e saúde do trabalhador. Os banheiros também estavam em estado precário, sem condições sanitárias adequadas e com mau cheiro. De acordo com informações do Grupo Móvel, muitos trabalhadores reclamaram da constante falta de água.
Segundo o procurador do Trabalho e vice-coordenador nacional de Combate ao Trabalho Escravo, Jonas Ratier Moreno, que integra o grupo móvel, "as condições encontradas são extremamente degradantes". Em todos os alojamentos destinados aos indígenas foram encontrados objetos e roupas e calçados muito sujos espalhadas pelo chão, além de pratos e marmitas com restos de comida (partilhada com animais). Não havia roupas de cama e de banho e os trabalhadores eram obrigados a providenciá-los, além de comprar as marmitas, garrafas de água, talheres, papel higiênico e outros produtos de higiene pessoal. Também foi constatado atraso no pagamento de salários e o não recolhimento de Fundo de Garantia por Tempo de Serviço (FGTS).
O transporte era precário, realizado por veículos sem autorização para transporte de trabalhadores. A Auditoria-Fiscal do Trabalho identificou motorista de ônibus com habilitação vencida e encontrou ônibus em condições inadequadas para transporte de trabalhadores, sem cintos de segurança, sujos, com lanternas quebradas, porta de ônibus amarrada com tiras de câmara de ar, poltronas forradas com sacos de carvão, sem encosto. Foi constatada, ainda, a falta de abrigos para repouso e refeição nas frentes de trabalho no campo e número insuficiente de instalações sanitárias; os dois únicos banheiros encontrados não atendem à finalidade da NR-31 (norma regulamentadora do Ministério do Trabalho e Emprego) que dispõe sobre higiene, segurança e privacidade.
Na área industrial, o Grupo Especial de Fiscalização Móvel identificou excesso de vazamento nas tubulações, alto de nível de ruído e presença de bagaços de cana livres no ar (situação que pode provocar doenças respiratórias como a bagaçose), além da falta de sistema de combate a incêndio, entre outras irregularidades. Após a fiscalização, a Auditoria-Fiscal do Trabalho interditou os alojamentos e as frentes de trabalho por falta de instalações sanitárias e de reposição de água potável.
Segundo registros dos fiscais da Delegacia Regional do Trabalho (DRT/MS) e do Ministério Público do Trabalho (MPT/MS), essa empresa já foi denunciada e autuada várias vezes por infringir normas de proteção ao trabalhador, atraso de pagamento de salários e descumprimento das normas de saúde e segurança do trabalho.
http://www.prt24.mpt.gov.br/
por:
eiabel lelex
submidialogia@lists.riseup.net
Os alojamentos foram encontrados sem condições de habitabilidade, higiene e conforto, com muito lixo espalhado pelo chão, moscas e outros insetos e restos de comida por todo o local e esgoto a céu aberto, além de estarem superlotados, com homens amontoados, sem armários ou locais para guarda de roupas e objetos de uso pessoal, em desacordo com as normas de segurança e saúde do trabalhador. Os banheiros também estavam em estado precário, sem condições sanitárias adequadas e com mau cheiro. De acordo com informações do Grupo Móvel, muitos trabalhadores reclamaram da constante falta de água.
Segundo o procurador do Trabalho e vice-coordenador nacional de Combate ao Trabalho Escravo, Jonas Ratier Moreno, que integra o grupo móvel, "as condições encontradas são extremamente degradantes". Em todos os alojamentos destinados aos indígenas foram encontrados objetos e roupas e calçados muito sujos espalhadas pelo chão, além de pratos e marmitas com restos de comida (partilhada com animais). Não havia roupas de cama e de banho e os trabalhadores eram obrigados a providenciá-los, além de comprar as marmitas, garrafas de água, talheres, papel higiênico e outros produtos de higiene pessoal. Também foi constatado atraso no pagamento de salários e o não recolhimento de Fundo de Garantia por Tempo de Serviço (FGTS).
O transporte era precário, realizado por veículos sem autorização para transporte de trabalhadores. A Auditoria-Fiscal do Trabalho identificou motorista de ônibus com habilitação vencida e encontrou ônibus em condições inadequadas para transporte de trabalhadores, sem cintos de segurança, sujos, com lanternas quebradas, porta de ônibus amarrada com tiras de câmara de ar, poltronas forradas com sacos de carvão, sem encosto. Foi constatada, ainda, a falta de abrigos para repouso e refeição nas frentes de trabalho no campo e número insuficiente de instalações sanitárias; os dois únicos banheiros encontrados não atendem à finalidade da NR-31 (norma regulamentadora do Ministério do Trabalho e Emprego) que dispõe sobre higiene, segurança e privacidade.
Na área industrial, o Grupo Especial de Fiscalização Móvel identificou excesso de vazamento nas tubulações, alto de nível de ruído e presença de bagaços de cana livres no ar (situação que pode provocar doenças respiratórias como a bagaçose), além da falta de sistema de combate a incêndio, entre outras irregularidades. Após a fiscalização, a Auditoria-Fiscal do Trabalho interditou os alojamentos e as frentes de trabalho por falta de instalações sanitárias e de reposição de água potável.
Segundo registros dos fiscais da Delegacia Regional do Trabalho (DRT/MS) e do Ministério Público do Trabalho (MPT/MS), essa empresa já foi denunciada e autuada várias vezes por infringir normas de proteção ao trabalhador, atraso de pagamento de salários e descumprimento das normas de saúde e segurança do trabalho.
http://www.prt24.mpt.gov.br/
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eiabel lelex
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Agrisul,
Grupo Especial de Fiscalização Móvel
Motivos para não aderir á TV Digital, por enquanto...
(eu é que nem quero perder meu tempo com essa nova tecnologia. Qdo eu sentir que dá pra colocar minhas produções no ar eu coloco. Enquanto isso me basta ligar a TV 4Hs por mês enquanto como algo)
Programação - Não haverá inovação alguma na sua forma de ver TV. Nem em Dezembro, nem nos longos próximos meses seguintes. O usuário que quiser se atualizar com a nova "tecnologia" irá pagar para trocar o 6 por 1/2 dúzia. Irá comprar para assistir á algo que ele assiste de graça. Sua grade de programação será a mesma naquele seu televisor de 1980, sem nenhum detalhe a mais. A multiprogramação, com dois programas ou mais sendo transmitidos no mesmo canal não será uma realidade para o brasileiro - multiprogramação não é uma intenção das emissoras, visto que não há forma de patrocínio /publicidade que sustente tal finalidade. Como disse Fernando Bittencourt, diretor de engenharia da Tv Globo, "nós não temos duas Casas Bahia".
Imagem - Sua imagem não irá mudar: a menos que você compre um caro televisor de Alta Definição, a qualidade da imagem na sua TV só estará mais limpa. O que quer dizer que, pra maior parte da população, o usuário pagaria centenas de reais para ter o equivalente a apenas uma anteninha melhor. O sinal da TV Digital é mais robusto, mais forte, sim. Ou ele pega ou não pega. Mas, não espere uma melhoria espantosa na qualidade da imagem, a menos que você assista á conteúdo em HDTV. Por falar nisso…
Alta Definição (HDTV) - O abastado cidadão que se dispuser á comprar os equipamentos necessários, que significa dizer um televisor digital caro e mais o receptor preparado para Alta Definição - que não é o mesmo "baratinho" de R$ 700 que pretendem colocar no mercado "popular" -, pagará, pelo menos uns R$ 5.000 para assistir á novela das 8 e alguns jogos de futebol - de acordo com os planos de HDTV da maior emissora do país. Serão milhares de reais gastos pra ver uma programação escassa, com pouquíssimas horas de transmissão em alta definição.
Interatividade - Você quer comprar um decodificador que estão prometendo lançarem no mercado, com preços iniciais de R$ 700 para não ter HDTV, multiprogramação, interatividade e nem guia de programação? Pois é isto que acontecerá inicialmente. Para se ter recursos de interatividade, o receptor que será vendido por essa bagatela não terá, inicialmente, o software necessário para codificação e decodificação das informações interativas. O software chamado de GINGA, é um software nacional, desenvolvido em parceria entre o Governo Federal e universidades brasileiras, porém, seu uso pleno nos receptores ainda não foi testado.
Mobilidade - Você sonha em assistir á tv na liberdade de seus passos, através da telinha micro do seu celular? Então espere a queda de braço entre o Governo e as operadoras de telefonia móvel. Enquanto o Governo sonha com as promessas (que nunca deixam de ser promessas…) as operadoras brigam com unhas e dentes por essa fatia do bolo: os dividendos dos tráfegos de dados gerados pela vizualisação de vídeos nas suas redes. O que a tecnologia adotada pelo Brasil permite é que se assista á programação de tv nos celulares gratuitamente, fora do uso das redes de celular, com alterações de hardware feitas de fábricas. Porém, com os aparelhos hoje sendo mais das operadoras do que das montadoras (Nokia, Samsung, etc), quem decide o que oferecerá o celular? Elas, as comedoras dos preciosos reais por minuto. "Porque de graça se nós podemos cobrar por isso?", pensam as cabeças controladoras dessas companhias
Preço - Nem precisa dizer mais né? Os decodificadores que os fabricantes prometem colocar no mercado á tempo para o início das transmissões custarão por volta de R$ 700 sem recurso algum, nem interatividade, nem HDTV. Aos usuários que quiserem pagar por conteúdo em alta definição desembolsarão algo em torno de R$ 1.000 pra ver o que eu já disse: uma média de 2 horas/dia de programação. Se o Governo conseguir colocar no mercado os receptores com valores em torno de R$ 200, segundo os fabricantes, isso só será possível com utilização de hardware e sinal voltado para a recepção móvel da TV Digital, os chamados 1-SEG, e que terá, veja bem, metade da resolução da atual tv analógica.
Sinceramente, não poder ver nem o que está passando na tela, como nome do programa e sinopse, pra mim, não vale o meu dinheiro nem a minha paciência. Na melhor das hipóteses, o sujeito que pagar os milhares de reais necessários para se tirar o melhor proveito da tecnologia, levará pra casa um elefante branco capaz de proporcionar apenas 2 horas de conteúdo em HDTV, a única promessa a ser cumprida com o início das transmissões. Na pior das hipóteses, o cidadão comum desembolsará uma quantia equivalente a 2 salários mínimos pra pagar o imposto mais caro para se assistir á televisão aberta e gratuita que esse país já viu, sem com isso levar nada em troca. Detalhe: esse decodificador de sinal digital é feito justamente pra receber o sinal e adaptá-lo á resolução do seu aparelho televisor, o que quer dizer que invariavelmente você estará sujeito à qualidade de imagem oferecida pela sua telinha.
por
Thiago Novaes
submidialogia@lists.riseup.net
Programação - Não haverá inovação alguma na sua forma de ver TV. Nem em Dezembro, nem nos longos próximos meses seguintes. O usuário que quiser se atualizar com a nova "tecnologia" irá pagar para trocar o 6 por 1/2 dúzia. Irá comprar para assistir á algo que ele assiste de graça. Sua grade de programação será a mesma naquele seu televisor de 1980, sem nenhum detalhe a mais. A multiprogramação, com dois programas ou mais sendo transmitidos no mesmo canal não será uma realidade para o brasileiro - multiprogramação não é uma intenção das emissoras, visto que não há forma de patrocínio /publicidade que sustente tal finalidade. Como disse Fernando Bittencourt, diretor de engenharia da Tv Globo, "nós não temos duas Casas Bahia".
Imagem - Sua imagem não irá mudar: a menos que você compre um caro televisor de Alta Definição, a qualidade da imagem na sua TV só estará mais limpa. O que quer dizer que, pra maior parte da população, o usuário pagaria centenas de reais para ter o equivalente a apenas uma anteninha melhor. O sinal da TV Digital é mais robusto, mais forte, sim. Ou ele pega ou não pega. Mas, não espere uma melhoria espantosa na qualidade da imagem, a menos que você assista á conteúdo em HDTV. Por falar nisso…
Alta Definição (HDTV) - O abastado cidadão que se dispuser á comprar os equipamentos necessários, que significa dizer um televisor digital caro e mais o receptor preparado para Alta Definição - que não é o mesmo "baratinho" de R$ 700 que pretendem colocar no mercado "popular" -, pagará, pelo menos uns R$ 5.000 para assistir á novela das 8 e alguns jogos de futebol - de acordo com os planos de HDTV da maior emissora do país. Serão milhares de reais gastos pra ver uma programação escassa, com pouquíssimas horas de transmissão em alta definição.
Interatividade - Você quer comprar um decodificador que estão prometendo lançarem no mercado, com preços iniciais de R$ 700 para não ter HDTV, multiprogramação, interatividade e nem guia de programação? Pois é isto que acontecerá inicialmente. Para se ter recursos de interatividade, o receptor que será vendido por essa bagatela não terá, inicialmente, o software necessário para codificação e decodificação das informações interativas. O software chamado de GINGA, é um software nacional, desenvolvido em parceria entre o Governo Federal e universidades brasileiras, porém, seu uso pleno nos receptores ainda não foi testado.
Mobilidade - Você sonha em assistir á tv na liberdade de seus passos, através da telinha micro do seu celular? Então espere a queda de braço entre o Governo e as operadoras de telefonia móvel. Enquanto o Governo sonha com as promessas (que nunca deixam de ser promessas…) as operadoras brigam com unhas e dentes por essa fatia do bolo: os dividendos dos tráfegos de dados gerados pela vizualisação de vídeos nas suas redes. O que a tecnologia adotada pelo Brasil permite é que se assista á programação de tv nos celulares gratuitamente, fora do uso das redes de celular, com alterações de hardware feitas de fábricas. Porém, com os aparelhos hoje sendo mais das operadoras do que das montadoras (Nokia, Samsung, etc), quem decide o que oferecerá o celular? Elas, as comedoras dos preciosos reais por minuto. "Porque de graça se nós podemos cobrar por isso?", pensam as cabeças controladoras dessas companhias
Preço - Nem precisa dizer mais né? Os decodificadores que os fabricantes prometem colocar no mercado á tempo para o início das transmissões custarão por volta de R$ 700 sem recurso algum, nem interatividade, nem HDTV. Aos usuários que quiserem pagar por conteúdo em alta definição desembolsarão algo em torno de R$ 1.000 pra ver o que eu já disse: uma média de 2 horas/dia de programação. Se o Governo conseguir colocar no mercado os receptores com valores em torno de R$ 200, segundo os fabricantes, isso só será possível com utilização de hardware e sinal voltado para a recepção móvel da TV Digital, os chamados 1-SEG, e que terá, veja bem, metade da resolução da atual tv analógica.
Sinceramente, não poder ver nem o que está passando na tela, como nome do programa e sinopse, pra mim, não vale o meu dinheiro nem a minha paciência. Na melhor das hipóteses, o sujeito que pagar os milhares de reais necessários para se tirar o melhor proveito da tecnologia, levará pra casa um elefante branco capaz de proporcionar apenas 2 horas de conteúdo em HDTV, a única promessa a ser cumprida com o início das transmissões. Na pior das hipóteses, o cidadão comum desembolsará uma quantia equivalente a 2 salários mínimos pra pagar o imposto mais caro para se assistir á televisão aberta e gratuita que esse país já viu, sem com isso levar nada em troca. Detalhe: esse decodificador de sinal digital é feito justamente pra receber o sinal e adaptá-lo á resolução do seu aparelho televisor, o que quer dizer que invariavelmente você estará sujeito à qualidade de imagem oferecida pela sua telinha.
por
Thiago Novaes
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segunda-feira, 19 de novembro de 2007
Lixo nuclear com potencial de destruição superior à bomba de Hiroshima é transportado pelo Porto de Santos
Em surdina e sob o auspicio dos tecnocratas da corte petista que administra o Porto de Santos, foi transportado por este porto na madrugada desta última quarta-feira, 14, uma carga de material radioativo para os Estados Unidos. Pasmem, 4 contêineres de lixo nuclear com potencial de destruição superior à bomba de Hiroshima! Segundo o portal do governo do Estado de São Paulo, “a carga era composta por 33 elementos combustíveis gastos utilizados no reator nuclear de pesquisas IEA-R1, do Instituto de Pesquisas Energéticas e Nucleares (Ipen), localizado em São Paulo.”
Ainda de acordo com o portal, “o transporte das fontes e do combustível do reator entre o Ipen e o Porto de Santos contou com apoio de viaturas da Polícia Federal, Polícia Rodoviária Estadual, CPTran de Santos e de São Paulo, Defesa Civil, Ecovias, técnicos dos Serviços de Proteção Radiológica do Ipen e da Diretoria de Radioproteção e Segurança Nuclear da CNEN, do Instituto de Radioproteção e Dosimetria (IRD) – unidade da CNEN no Rio de Janeiro, do Serviço de Proteção Física e do Centro do Reator de Pesquisas do Ipen. Um comboio formado por quatro caminhões levou, dentro de contêineres, o casco de transporte dos combustíveis, os tambores que armazenam as fontes e equipamentos utilizados nesta operação.”
Incrível, nenhum órgão ambiental, mesmo que estatal, acompanhou tal transporte. E muito menos a sociedade, o cidadão comum dessa região ficou sabendo de tal empreitada, ou foi alertada ou recebeu alguma informação sobre as medidas que seriam implementadas para garantir a sua segurança e a do carregamento nuclear, e o que fazer em caso de acidente.
E para quem não se lembra, nesta última quarta-feira, choveu praticamente o dia todo na Baixada Santista, principalmente na Serra do Mar, aumentando o risco de acidentes. Definitivamente, os governantes de turno, poderosos, nos tratam como idiotas, como “coisas”, assim como o meio ambiente, expondo à todos a uma série de perigos.
E para que conste, em 2000, aconteceu pelo Porto de Santos, um embarque parecido, mas aí a notícia vazou, conseguimos denunciar, fazer um barulho pelas ruas de Santos. Mas desta vez, arrisco a dizer, como não é o governo FHC que administra o Porto de Santos, e sim a corte petista, tudo foi feito em sigilo, em surdina, afinal, para que dá margem para ecologistas "sem rabo preso falarem besteira”, desgastarem a imagem de “competência” dos petistas que administram o Porto de Santos? Argh, que nojo desses vendilhões!
El Pececito Chuva de Fogo
http://lists.riseup.net/www/info/agp-brasil
Ainda de acordo com o portal, “o transporte das fontes e do combustível do reator entre o Ipen e o Porto de Santos contou com apoio de viaturas da Polícia Federal, Polícia Rodoviária Estadual, CPTran de Santos e de São Paulo, Defesa Civil, Ecovias, técnicos dos Serviços de Proteção Radiológica do Ipen e da Diretoria de Radioproteção e Segurança Nuclear da CNEN, do Instituto de Radioproteção e Dosimetria (IRD) – unidade da CNEN no Rio de Janeiro, do Serviço de Proteção Física e do Centro do Reator de Pesquisas do Ipen. Um comboio formado por quatro caminhões levou, dentro de contêineres, o casco de transporte dos combustíveis, os tambores que armazenam as fontes e equipamentos utilizados nesta operação.”
Incrível, nenhum órgão ambiental, mesmo que estatal, acompanhou tal transporte. E muito menos a sociedade, o cidadão comum dessa região ficou sabendo de tal empreitada, ou foi alertada ou recebeu alguma informação sobre as medidas que seriam implementadas para garantir a sua segurança e a do carregamento nuclear, e o que fazer em caso de acidente.
E para quem não se lembra, nesta última quarta-feira, choveu praticamente o dia todo na Baixada Santista, principalmente na Serra do Mar, aumentando o risco de acidentes. Definitivamente, os governantes de turno, poderosos, nos tratam como idiotas, como “coisas”, assim como o meio ambiente, expondo à todos a uma série de perigos.
E para que conste, em 2000, aconteceu pelo Porto de Santos, um embarque parecido, mas aí a notícia vazou, conseguimos denunciar, fazer um barulho pelas ruas de Santos. Mas desta vez, arrisco a dizer, como não é o governo FHC que administra o Porto de Santos, e sim a corte petista, tudo foi feito em sigilo, em surdina, afinal, para que dá margem para ecologistas "sem rabo preso falarem besteira”, desgastarem a imagem de “competência” dos petistas que administram o Porto de Santos? Argh, que nojo desses vendilhões!
El Pececito Chuva de Fogo
http://lists.riseup.net/www/info/agp-brasil
Achados 32 trabalhadores em condição desumana no RS
(e ainda acreditam que um governo central que fica no meio do nada é capaz de fazer cumprir as leis feitas para submeter os pobres eternamente aos um pouco mais sortudos)
Fiscais do Ministério do Trabalho encontraram 32 pessoas submetidas a condições desumanas de trabalho e sobrevivência em plantações de eucaliptos no interior do município de Cacequi, a 400 quilômetros de Porto Alegre, na sexta-feira. O grupo foi transferido para um hotel no centro da cidade, onde vai esperar pelo pagamento de salários.
Cinco paraguaios que estavam que estavam no grupo foram autuados pela Polícia Federal. Segundo a PF, eles estão ilegais no país, já que não possuem documentação, nem visto. Eles têm três dias para deixar o país. Além dos paraguaios, pessoas de Alegrete e do Mato Grosso do Sul trabalhavam em uma empresa madeireira.
Em acordo com representantes da Delegacia Regional do Trabalho, o empregador prometeu hoje levantar o dinheiro durante a semana para quitar o débito. Logo que receberem, os trabalhadores voltarão aos locais de onde saíram.
A Brigada Militar (polícia militar gaúcha), o Ministério do Trabalho, o Ministério Público do Trabalho e a Polícia Federal investigavam o caso desde terça-feira, quando receberam uma denúncia anônima. Os fiscais e policiais foram ao local e encontraram homens e mulheres cortando árvores do nascer ao pôr-do-sol, em jornadas exaustivas e não remuneradas de trabalho, situação que o Ministério considera como de "redução à condição análoga à de escravo".
Os alojamentos também foram considerados insalubres, por falta de banheiro e condições mínimas de higiene, conforto e segurança. Homens, mulheres e crianças eram obrigados a beber água de um rio e nele se banhar.
A Delegacia Regional do Trabalho não divulgou o nome da empresa que contratou os trabalhadores. Informou apenas que ela tem domicílio no Paraná e que é fornecedora de empresas ligadas ao ramo ferroviário. Os troncos de eucaliptos seriam usados como dormentes de trilhos. Se condenados pela Justiça pela exploração de trabalho escravo, os responsáveis podem pegar penas de dois a oito anos de reclusão.
Child Survivors
'para lembrar'
fontes:
paraguaios em condições desumanas no RS
Diario do Nordeste
foto:
leiturapartilhada.blogspot.com
Fiscais do Ministério do Trabalho encontraram 32 pessoas submetidas a condições desumanas de trabalho e sobrevivência em plantações de eucaliptos no interior do município de Cacequi, a 400 quilômetros de Porto Alegre, na sexta-feira. O grupo foi transferido para um hotel no centro da cidade, onde vai esperar pelo pagamento de salários.
Cinco paraguaios que estavam que estavam no grupo foram autuados pela Polícia Federal. Segundo a PF, eles estão ilegais no país, já que não possuem documentação, nem visto. Eles têm três dias para deixar o país. Além dos paraguaios, pessoas de Alegrete e do Mato Grosso do Sul trabalhavam em uma empresa madeireira.
Em acordo com representantes da Delegacia Regional do Trabalho, o empregador prometeu hoje levantar o dinheiro durante a semana para quitar o débito. Logo que receberem, os trabalhadores voltarão aos locais de onde saíram.
A Brigada Militar (polícia militar gaúcha), o Ministério do Trabalho, o Ministério Público do Trabalho e a Polícia Federal investigavam o caso desde terça-feira, quando receberam uma denúncia anônima. Os fiscais e policiais foram ao local e encontraram homens e mulheres cortando árvores do nascer ao pôr-do-sol, em jornadas exaustivas e não remuneradas de trabalho, situação que o Ministério considera como de "redução à condição análoga à de escravo".
Os alojamentos também foram considerados insalubres, por falta de banheiro e condições mínimas de higiene, conforto e segurança. Homens, mulheres e crianças eram obrigados a beber água de um rio e nele se banhar.
A Delegacia Regional do Trabalho não divulgou o nome da empresa que contratou os trabalhadores. Informou apenas que ela tem domicílio no Paraná e que é fornecedora de empresas ligadas ao ramo ferroviário. Os troncos de eucaliptos seriam usados como dormentes de trilhos. Se condenados pela Justiça pela exploração de trabalho escravo, os responsáveis podem pegar penas de dois a oito anos de reclusão.
'para lembrar'
fontes:
paraguaios em condições desumanas no RS
Diario do Nordeste
foto:
leiturapartilhada.blogspot.com
sexta-feira, 16 de novembro de 2007
Srimad Bhagavatam 10.51.50
"O corpo que a princípio passeia no alto de elefantes ferozes ou quadrigas adornadas de ouro e é conhecido pelo nome de 'rei' depois, devido a Vosso invencível poder do tempo , passa a ser chamado de ´´FEZES``,´´VERMES``ou´´CINZAS".
significado
Nos Estados Unidos e em outros países materialmente desenvolvidos, os cadáveres são sepultados de maneira elegante , asseada e cerimoniosa, mas em muitas partes do mundo as pessoas velhas , doentes ou feridas morrem em lugares solitários ou abandonados , onde cães e chacais consomem seus corpos e os transformam em fezes.E se alguém tem a benção de ser sepultado num caixão , seu corpo poderá muito bem ser consumido por vermes e outras criaturas minúsculas. Além disso, muitos cadáveres terrenos são queimados e assim transformados em cinzas. Em qualquer caso, a morte é certa, e o destino final do corpo jamais é sublime. Este é o verdaeiro significado da declaração feita por Mucukunda - que o corpo , ainda que agora seja chamado de 'rei' , 'principe', 'rainha da beleza', 'de classe media alta' etc , acabará sendo chamado de ´´fezes`` ,´´ vermes ``e ´´cinzas``.
significado
Nos Estados Unidos e em outros países materialmente desenvolvidos, os cadáveres são sepultados de maneira elegante , asseada e cerimoniosa, mas em muitas partes do mundo as pessoas velhas , doentes ou feridas morrem em lugares solitários ou abandonados , onde cães e chacais consomem seus corpos e os transformam em fezes.E se alguém tem a benção de ser sepultado num caixão , seu corpo poderá muito bem ser consumido por vermes e outras criaturas minúsculas. Além disso, muitos cadáveres terrenos são queimados e assim transformados em cinzas. Em qualquer caso, a morte é certa, e o destino final do corpo jamais é sublime. Este é o verdaeiro significado da declaração feita por Mucukunda - que o corpo , ainda que agora seja chamado de 'rei' , 'principe', 'rainha da beleza', 'de classe media alta' etc , acabará sendo chamado de ´´fezes`` ,´´ vermes ``e ´´cinzas``.
Srila Prabhupada Tirobhava – Dia 13 de Novembro
enviado por Purushatraya Swami em 2003
Tirobhava
Srila Prabhupada explica: “Avirbhava e tirobhava. Aparecimento e desaparecimento. Tal como o nascer do sol e o por do sol... Quando o sol se põe, isso não significa que ele acabou. Somente não está visível a nossos olhos. O mesmo ocorre com o aparecimento e desaparecimento de uma encarnação de Deus ou de um devoto puro do Senhor.”
Nitya-lila-pravistha
Srila Prabhupada explica: “Nós meditamos nos passatempos de Krishna com o intuito de sermos introduzidos em seus passatempos eternos, em Goloka Vrindávana. Isso é nitya-lila-pravistha.”
Ao deixar esse mundo, um devoto puro é considerado “nitya-lila-pravistha” pois, estando totalmente livre do condicionamento material, alcança o privilegio de participar eternamente nos passatempos transcendentais de Sri Sri Radha-Krishna.
O devoto puro de Krishna Srila Prabhupada na magnífica vyasasana do Krishna-Balarama Mandir de Vrindávana.
“Engana-se quem afirma que um Vaishnava morre, quando ele está ainda vivendo no som! O Vaishnava morre para viver, e vivendo dedica-se sempre em espalhar os santos nomes por todo a parte.” (Esse verso foi composto por Srila Bhaktivinoda Thakura e está exibido no samadhi de Srila Haridasa Thakura em Sri Purushottama Kshera, Jagannatha Puri).
Srila Prabhupada participando da celebração do Janmastami, aparecimento do Senhor Krishna, no Radha-Damodara Mandir, em Vrindávana. Isso ocorreu em 1964, antes de Srila Prabhupada ter vindo pregar no Ocidente.
Logo após a partida de Prabhupada, S.S. Srila Sridhara Maharaj, acharya exponencial de Missão Gaudiya, em entrevista a S.S. Satsvarupa Maharaj, autor do Srila Prabhupada Lilamrta, expressou-se com as seguintes palavras sobre seu irmão espiritual, Srila Prabhupada:
“Eu estaria imensamente orgulhoso de suas atividades, e tenho ouvido que muitos membros proeminentes da Missão Gaudiya também apreciaram muitíssimo. O que ele realizou foi um feito maravilhoso e sobre-humano. Um sucesso.. E em tão curto tempo!... Certamente, um poder divino esteve agindo através dele. Tanto sucesso!... Não seria possível de outra forma. Essa é minha opinião e convicção. Assombroso!... Não somente impressionante, mas assombroso... O que tinha meramente começado, ele desenvolveu até à máxima dimensão. Srila Bhaktivinoda Thakura profetizou, e também Gouranga Mahaprabhu: “Um dia virá em que intelectuais ocidentais afluirão sob a bandeira de Mahaprabhu”. Os ensinamentos de Sri Caitanya são tão claros, tão graves e tão naturais que as pessoas, no devido tempo, reconhecerão sua grandeza. Srila Bhaktisiddhanta Prabhupada tinha também enviado alguns discípulos para pregarem no Ocidente, mas, inesperadamente, depois de sua partida, esse único discípulo alcançou tanto sucesso, tornou-se tão glorioso, e nós estamos todos orgulhosos disso, muitíssimo orgulhosos. Hare Krishna! Gaura Hari!”
Srila Prabhupada diante das deidades, no recém inaugurado Sri Krishna-Balarama Mandir (1975).
Srila Bhaktisiddhanta, mestre espiritual de Prabhupada, um pouco antes de partir desse mundo disse: “Eu certamemte devo ter causado problemas nas mentes de muita gente. Alguém pode inclusive pensar que sou seu inimigo porque, por serviço e devoção à Verdade Absoluta, fui obrigado a falar a verdade diretamente e sem rodeios. Fiz isso exclusivamente com o intuito de tentar dar-lhes Krishna e devoção imotivada a Ele. Espero que algum dia possa ser compreendido”. Srila Prabhupada fez similar declaração em seus dias finais.
De volta a Vrindavana, pela primeira vez depois de ter ido ao Ocidente, Srila Prabhupada fez questão de se alojar em seu antigo quarto no Radha-Damodara Mandir. Aqui o vemos, relaxado, conversando com dois Vrajavasis (habitantes de Vrindavana).
“Se você considera-se devedor para comigo”, Srila Prabhupada disse, “então você deve pregar vigorosamente tal como eu. Este é a forma correta de retribuir-me. É um fato de que ninguém pode pagar o seu débito para com o mestre espiritual, mas o mestre espiritual fica muito satisfeito com essa atitude do discípulo”.
Famosa série de aulas sobre o Néctar da Devoção (Sri Bhaktirasamrta-sindhu) dadas junto ao samadhi de Srila Rupa Gosvami, Radha-Damodara Mandir, em 1972.
O Senhor Caitanya é a mais misericordiosa encarnação porque Ele nos revela Radha e Krishna. Srimati Radharani é mais misericordiosa que o próprio Krishna porque Ela nos introduz a Krishna. Srila Prabhupada é o principal recipiente e distribuidor da misericórdia do Senhor Caitanya pois difundiu Seu movimento de sankiratana por todo o mundo. Srila Prabhupada deu-nos Sri Caitanya Mahaprabhu, Srimati Radharani e Rasaraja Sri Krishna. Quem pode, então, ser mais misericordioso?
Srila Prabhupada banha-se no rio Yamuna.
bhavantam evanucaran nirantarah
prashanta-nihshesha-mano-rathantarah
kadaham aikantika-nitya-kinkarah
praharshayishyami sanatha-jivitam
“Somente pelo constante serviço a vós tornamo-nos pacíficos, pois ficamos livres de todos os desejos materiais. Quando me tornarei seu exclusivo e eterno servo e desfrutarei da inspiradora associação de meu mestre?” (Caitanya Caritamrta, Madhya-lia, 1.206).
Srila Prabhupada estava deitado no lado direito dessa cama, em seu quarto no Krishna-Balarama Mandir, em Vrindavana, quando partiu desse mundo.
sri-guru-carana-padma, kevala-bhakati-sadma,
bando mui savadhana mate
“Os pés de lótus de Srila Prabhupada são a morada do serviço devocional puro. Prosto-me a seus pés com grande respeito e atenção.”
jahara prasade bhai, ei bhava tariya jai,
krishna-prapti hoy jaha ha ’te
“Por sua graça podemos cruzar o oceano da existência material e alcançar Krishna.”
ha ha prabhu koro doya, deho more pada-chaya
“Ó mestre! Seja misericordioso e conceda-me a sombra de seus pés de lótus.”
Srila Prabhupada carana-padma.
Purushatraya Swami
e-mail: pswami@goura.com.br
Tirobhava
Srila Prabhupada explica: “Avirbhava e tirobhava. Aparecimento e desaparecimento. Tal como o nascer do sol e o por do sol... Quando o sol se põe, isso não significa que ele acabou. Somente não está visível a nossos olhos. O mesmo ocorre com o aparecimento e desaparecimento de uma encarnação de Deus ou de um devoto puro do Senhor.”
Nitya-lila-pravistha
Srila Prabhupada explica: “Nós meditamos nos passatempos de Krishna com o intuito de sermos introduzidos em seus passatempos eternos, em Goloka Vrindávana. Isso é nitya-lila-pravistha.”
Ao deixar esse mundo, um devoto puro é considerado “nitya-lila-pravistha” pois, estando totalmente livre do condicionamento material, alcança o privilegio de participar eternamente nos passatempos transcendentais de Sri Sri Radha-Krishna.
O devoto puro de Krishna Srila Prabhupada na magnífica vyasasana do Krishna-Balarama Mandir de Vrindávana.
“Engana-se quem afirma que um Vaishnava morre, quando ele está ainda vivendo no som! O Vaishnava morre para viver, e vivendo dedica-se sempre em espalhar os santos nomes por todo a parte.” (Esse verso foi composto por Srila Bhaktivinoda Thakura e está exibido no samadhi de Srila Haridasa Thakura em Sri Purushottama Kshera, Jagannatha Puri).
Srila Prabhupada participando da celebração do Janmastami, aparecimento do Senhor Krishna, no Radha-Damodara Mandir, em Vrindávana. Isso ocorreu em 1964, antes de Srila Prabhupada ter vindo pregar no Ocidente.
Logo após a partida de Prabhupada, S.S. Srila Sridhara Maharaj, acharya exponencial de Missão Gaudiya, em entrevista a S.S. Satsvarupa Maharaj, autor do Srila Prabhupada Lilamrta, expressou-se com as seguintes palavras sobre seu irmão espiritual, Srila Prabhupada:
“Eu estaria imensamente orgulhoso de suas atividades, e tenho ouvido que muitos membros proeminentes da Missão Gaudiya também apreciaram muitíssimo. O que ele realizou foi um feito maravilhoso e sobre-humano. Um sucesso.. E em tão curto tempo!... Certamente, um poder divino esteve agindo através dele. Tanto sucesso!... Não seria possível de outra forma. Essa é minha opinião e convicção. Assombroso!... Não somente impressionante, mas assombroso... O que tinha meramente começado, ele desenvolveu até à máxima dimensão. Srila Bhaktivinoda Thakura profetizou, e também Gouranga Mahaprabhu: “Um dia virá em que intelectuais ocidentais afluirão sob a bandeira de Mahaprabhu”. Os ensinamentos de Sri Caitanya são tão claros, tão graves e tão naturais que as pessoas, no devido tempo, reconhecerão sua grandeza. Srila Bhaktisiddhanta Prabhupada tinha também enviado alguns discípulos para pregarem no Ocidente, mas, inesperadamente, depois de sua partida, esse único discípulo alcançou tanto sucesso, tornou-se tão glorioso, e nós estamos todos orgulhosos disso, muitíssimo orgulhosos. Hare Krishna! Gaura Hari!”
Srila Prabhupada diante das deidades, no recém inaugurado Sri Krishna-Balarama Mandir (1975).
Srila Bhaktisiddhanta, mestre espiritual de Prabhupada, um pouco antes de partir desse mundo disse: “Eu certamemte devo ter causado problemas nas mentes de muita gente. Alguém pode inclusive pensar que sou seu inimigo porque, por serviço e devoção à Verdade Absoluta, fui obrigado a falar a verdade diretamente e sem rodeios. Fiz isso exclusivamente com o intuito de tentar dar-lhes Krishna e devoção imotivada a Ele. Espero que algum dia possa ser compreendido”. Srila Prabhupada fez similar declaração em seus dias finais.
De volta a Vrindavana, pela primeira vez depois de ter ido ao Ocidente, Srila Prabhupada fez questão de se alojar em seu antigo quarto no Radha-Damodara Mandir. Aqui o vemos, relaxado, conversando com dois Vrajavasis (habitantes de Vrindavana).
“Se você considera-se devedor para comigo”, Srila Prabhupada disse, “então você deve pregar vigorosamente tal como eu. Este é a forma correta de retribuir-me. É um fato de que ninguém pode pagar o seu débito para com o mestre espiritual, mas o mestre espiritual fica muito satisfeito com essa atitude do discípulo”.
Famosa série de aulas sobre o Néctar da Devoção (Sri Bhaktirasamrta-sindhu) dadas junto ao samadhi de Srila Rupa Gosvami, Radha-Damodara Mandir, em 1972.
O Senhor Caitanya é a mais misericordiosa encarnação porque Ele nos revela Radha e Krishna. Srimati Radharani é mais misericordiosa que o próprio Krishna porque Ela nos introduz a Krishna. Srila Prabhupada é o principal recipiente e distribuidor da misericórdia do Senhor Caitanya pois difundiu Seu movimento de sankiratana por todo o mundo. Srila Prabhupada deu-nos Sri Caitanya Mahaprabhu, Srimati Radharani e Rasaraja Sri Krishna. Quem pode, então, ser mais misericordioso?
Srila Prabhupada banha-se no rio Yamuna.
bhavantam evanucaran nirantarah
prashanta-nihshesha-mano-rathantarah
kadaham aikantika-nitya-kinkarah
praharshayishyami sanatha-jivitam
“Somente pelo constante serviço a vós tornamo-nos pacíficos, pois ficamos livres de todos os desejos materiais. Quando me tornarei seu exclusivo e eterno servo e desfrutarei da inspiradora associação de meu mestre?” (Caitanya Caritamrta, Madhya-lia, 1.206).
Srila Prabhupada estava deitado no lado direito dessa cama, em seu quarto no Krishna-Balarama Mandir, em Vrindavana, quando partiu desse mundo.
sri-guru-carana-padma, kevala-bhakati-sadma,
bando mui savadhana mate
“Os pés de lótus de Srila Prabhupada são a morada do serviço devocional puro. Prosto-me a seus pés com grande respeito e atenção.”
jahara prasade bhai, ei bhava tariya jai,
krishna-prapti hoy jaha ha ’te
“Por sua graça podemos cruzar o oceano da existência material e alcançar Krishna.”
ha ha prabhu koro doya, deho more pada-chaya
“Ó mestre! Seja misericordioso e conceda-me a sombra de seus pés de lótus.”
Srila Prabhupada carana-padma.
Purushatraya Swami
e-mail: pswami@goura.com.br
terça-feira, 13 de novembro de 2007
quem manda no planeta terra?
o que é tocar num festival com estrelas internacionais
A viagem entre as cidades foi debaixo de chuva continua
pela separação natural dos cotidianos
a minha auto-exclusão demorou um pouco para ser alterada
a possivel presença dela faz com que eu passe a ser respeitado
Doze horas de ensaio com três musicas novas, um técnico e um convidado
primeiro dia caos total. no segundo as coisas já se acertaram
e melhorei com o octapad.
No terceiro fiz as mudanças timbrísticas necessárias e o caos também diminuiu
Cheguei a conclusão que não dá pra estar num bar sem se envolver
se não há como falar a mesma língua é melhor se retirar. foi o que fiz.
Estar num hotel 5 estrelas não é diferente de estar na casa de bons amigos
é o primeiro grande detalhe depois de ter a própria van a disposição.
Chegando na area destinada ao evento percebe-se que tem espaço pra todos
o grande palco não parece tão grande. os vários técnicos são aqueles.
profissionalismo. experiencia. estrutura. hierarquia.
a passagem corre bem mesmo com o 'psiu' lá pra tirar dinheiro da produção
De volta ao lugar onde o terror do Bush ficou quando veio aqui
eu escolho ficar ao invés de ir ter com amigos em bar
após um banho e troca de roupa
na porta do hotel uma fâ pede uma foto com a banda
(somos muito tímidos ainda pra isso)
O lugar escolhido pra jantarmos não tinha a comida que eu queria
e a maioria ainda escolheu comer em area de fumante
saí pra comer em outra parada
na volta da massa e do milho, amigos cariocas lá estavam na area enfumaçada
Minha exposita estava presa no transito e uma tensão me abateu o resto da noite
só consegui dormir depois da cabeça feita e dela encaminhada
O dia seguinte era 10 de Novembro.
Acordo poucas horas antes da marcada pra van nos buscar.
banho basico, chá com biscoito, a roupa escolhida e vamos descer
só que o transito de São Paulo não é confiável e o atraso é de ao menos meia hora
Chegando nos galpões depois de pegar a galera no caminho
vamos pro nosso camarim com pães e circos.
entrevista pro patrocinador
não pode tocar em nada no palco antes da hora
fotos e convites para amigos
A hora é chegada e pouco mais de cinquenta pessoas ali estão
tudo tranquilo
tudo certo
tudo ajustado
luz do dia
Ao final, bastidor. todos se cumprimentam. eu me cumprimento
ao menos eu tinha minha pequena me aguardando.
ao descer do palco mais uma entrevista, só q eu cheguei primeiro
quebrei a hierarquia estabalecida (há uns 45 anos com os 'besouros').
A reporter veio perguntar como foi e eu disse q o publico é quem diz
kaue diz q bandas precisam mais dessa estrutura
gira é tímido diante das cameras
diogo e pedro querem ver lily allen e pato fu.
gira quer ver instituto. eu também.
a reporter quase me obriga a dizer que quero muito ver Devo
mas eu digo q não sei como está o show deles agora.
como se tivesse cometido uma gafe com o olhar de desaprovação dela
concluo que ao menos vai ser uma aula dos vovôs.
daí pro camarim relaxar. até...
somos comunicados que Lilly Allen (LA) quer um camarim só pra ela
como a menor banda somos solicitados a nos mudar
nosso equipamento vai pra van e nós pra cozinha
é claro que exigimos algo: mais bebidas.
comida não tinha mais. a nossa foi só a que pedimos com antecedencia.
Mas tudo bem. posso ver pato fu e instituto da lateral palco.
durante o show de LA vem um gringo grisalho
com toda arrogancia norte-americana (ou seria inglesa?)
e expulsa eu, pompéia e psycho do palco
Daí é que percebo que o festival é para os gringos (grandes)
as bandas nacionais são só um detalhe mais barato.
parece que foi encomenda estrangeira
e nós estavamos sendo favorevidos por estar ali
Lilly Allen é uma espécie de Britney Spears: uma farsa.
toda hora ela abaixava pra ler a letra escondida no monitor
a banda dela é muito boa.
parece a industria dizendo:
precisamos de uma pessoa desse tamanho, que vai ter essa personalidade
para fazer esse tipo de som, etc
contrataram a banda e fizeram o marketing.
Depois que já tinhamos tocado foi como se fossemos uma sobra ali
pra só os gringos e famosos brilharem sem riscos.
Foi engraçado ver o Supla pra lá e pra cá procurando uma câmera
que pudesse registrá-lo
foi legal tocar idéia com os super-humildes do pato fu
foi engraçado bater boca com o gringo e zoar a Talma de Freitas
foi surpreendente ver que Lilly é uma farsa
foi esclarecedor ver que o CSS é outra farsa montada
foi legal dormir naquele hotel e ver que aquilo é nada, só ilusão
foi legal a re-aproximação momentânea com os parceiros da banda
E a volta foi super tranquila.
de volta a cidade úmida e quente que logo fez chover
a essa realidade virtual e a ouvir minhas musicas baixadas
e a sonhar com o projeto pessoal realizado.
E até a próxima! até amanhã!
A viagem entre as cidades foi debaixo de chuva continua
pela separação natural dos cotidianos
a minha auto-exclusão demorou um pouco para ser alterada
a possivel presença dela faz com que eu passe a ser respeitado
Doze horas de ensaio com três musicas novas, um técnico e um convidado
primeiro dia caos total. no segundo as coisas já se acertaram
e melhorei com o octapad.
No terceiro fiz as mudanças timbrísticas necessárias e o caos também diminuiu
Cheguei a conclusão que não dá pra estar num bar sem se envolver
se não há como falar a mesma língua é melhor se retirar. foi o que fiz.
Estar num hotel 5 estrelas não é diferente de estar na casa de bons amigos
é o primeiro grande detalhe depois de ter a própria van a disposição.
Chegando na area destinada ao evento percebe-se que tem espaço pra todos
o grande palco não parece tão grande. os vários técnicos são aqueles.
profissionalismo. experiencia. estrutura. hierarquia.
a passagem corre bem mesmo com o 'psiu' lá pra tirar dinheiro da produção
De volta ao lugar onde o terror do Bush ficou quando veio aqui
eu escolho ficar ao invés de ir ter com amigos em bar
após um banho e troca de roupa
na porta do hotel uma fâ pede uma foto com a banda
(somos muito tímidos ainda pra isso)
O lugar escolhido pra jantarmos não tinha a comida que eu queria
e a maioria ainda escolheu comer em area de fumante
saí pra comer em outra parada
na volta da massa e do milho, amigos cariocas lá estavam na area enfumaçada
Minha exposita estava presa no transito e uma tensão me abateu o resto da noite
só consegui dormir depois da cabeça feita e dela encaminhada
O dia seguinte era 10 de Novembro.
Acordo poucas horas antes da marcada pra van nos buscar.
banho basico, chá com biscoito, a roupa escolhida e vamos descer
só que o transito de São Paulo não é confiável e o atraso é de ao menos meia hora
Chegando nos galpões depois de pegar a galera no caminho
vamos pro nosso camarim com pães e circos.
entrevista pro patrocinador
não pode tocar em nada no palco antes da hora
fotos e convites para amigos
A hora é chegada e pouco mais de cinquenta pessoas ali estão
tudo tranquilo
tudo certo
tudo ajustado
luz do dia
Ao final, bastidor. todos se cumprimentam. eu me cumprimento
ao menos eu tinha minha pequena me aguardando.
ao descer do palco mais uma entrevista, só q eu cheguei primeiro
quebrei a hierarquia estabalecida (há uns 45 anos com os 'besouros').
A reporter veio perguntar como foi e eu disse q o publico é quem diz
kaue diz q bandas precisam mais dessa estrutura
gira é tímido diante das cameras
diogo e pedro querem ver lily allen e pato fu.
gira quer ver instituto. eu também.
a reporter quase me obriga a dizer que quero muito ver Devo
mas eu digo q não sei como está o show deles agora.
como se tivesse cometido uma gafe com o olhar de desaprovação dela
concluo que ao menos vai ser uma aula dos vovôs.
daí pro camarim relaxar. até...
somos comunicados que Lilly Allen (LA) quer um camarim só pra ela
como a menor banda somos solicitados a nos mudar
nosso equipamento vai pra van e nós pra cozinha
é claro que exigimos algo: mais bebidas.
comida não tinha mais. a nossa foi só a que pedimos com antecedencia.
Mas tudo bem. posso ver pato fu e instituto da lateral palco.
durante o show de LA vem um gringo grisalho
com toda arrogancia norte-americana (ou seria inglesa?)
e expulsa eu, pompéia e psycho do palco
Daí é que percebo que o festival é para os gringos (grandes)
as bandas nacionais são só um detalhe mais barato.
parece que foi encomenda estrangeira
e nós estavamos sendo favorevidos por estar ali
Lilly Allen é uma espécie de Britney Spears: uma farsa.
toda hora ela abaixava pra ler a letra escondida no monitor
a banda dela é muito boa.
parece a industria dizendo:
precisamos de uma pessoa desse tamanho, que vai ter essa personalidade
para fazer esse tipo de som, etc
contrataram a banda e fizeram o marketing.
Depois que já tinhamos tocado foi como se fossemos uma sobra ali
pra só os gringos e famosos brilharem sem riscos.
Foi engraçado ver o Supla pra lá e pra cá procurando uma câmera
que pudesse registrá-lo
foi legal tocar idéia com os super-humildes do pato fu
foi engraçado bater boca com o gringo e zoar a Talma de Freitas
foi surpreendente ver que Lilly é uma farsa
foi esclarecedor ver que o CSS é outra farsa montada
foi legal dormir naquele hotel e ver que aquilo é nada, só ilusão
foi legal a re-aproximação momentânea com os parceiros da banda
E a volta foi super tranquila.
de volta a cidade úmida e quente que logo fez chover
a essa realidade virtual e a ouvir minhas musicas baixadas
e a sonhar com o projeto pessoal realizado.
E até a próxima! até amanhã!
segunda-feira, 12 de novembro de 2007
Manifestação antinuclear na França reuniu centenas de ativistas
Mais de 1000 ativistas antinucleares se reuniram neste sábado, 10, em Marselha, na França, para dizer "não ao projeto de fusão nuclear ITER". Com cartazes, máscaras, faixas, bandeiras e animação, os/as manifestantes marcharam pelas ruas centrais da cidade, explicando que o projeto ITER não oferecerá uma energia "limpa, segura, abundante e econômica, para o bem da humanidade", como alardeiam os empreendedores do projeto. Palavras de ordem também expresaram a oposição dos/as participantes, como, “ITER, não obrigado, nem aqui nem em outra parte". Estiveram no ato militantes da Federação Anarquista Francófona, do grupo Sair do Nuclear, Greenpeace, estudantes da Universidade de Provença e individualidades diversas.
Mais infos e imagens: www.stop-iter.org
A seguir um comunicado da Federação Anarquista Francófona distribuído antes e durante a manifestação antinuclear:
Nem prosseguimento, nem retomada: Parada imediata da energia nuclear civil e militar!
Há um ano, as grandes potências nucleares mundiais entraram em acordo sobre um programa de pesquisa para o controle da fusão nuclear. Sem que se conheçam todas as suas negociações reais, é a localidade de Cadarache, meca de tratamento de plutônio, hoje transferido a Marcoule, que foi finalmente reservado. Podemos alegrar-nos com uma escolha dessas? E sobretudo, quais são suas conseqüências?
Nós, anarquistas, somos partidários das luzes contra os obscurantismos, e a pesquisa é uma necessidade fundamental.
Mas nós sabemos que ela está cada vez mais submetida aos interesses econômicos dominantes em suas aplicações e mesmo em suas orientações: nem sempre se encontra o que se procura, mas nunca se descobre o que não se quer encontrar! Nossa hostilidade ao projeto ITER, além dos perigos reais de tal instalação, é justificada pelo fato de que tal escolha confirma a recusa de orientar-se em direção a uma sociedade menos produtivista, menos poluída, menos centralizada; vamos contra o muro e aceleramos na esperança de desintegrá-lo! Os pesquisadores que abrem trilhas para o nosso futuro estão freqüentemente à margem, pois as instituições, cujos meios vêm cada vez mais de fundos privados, procuram antes de tudo servir bem a seus patrões. Se os pesquisadores manifestam, com direito, e desde alguns anos, por mais meios para financiar seus trabalhos, pensamos que lhes faltam antes de tudo, à sua maioria, imaginação e coragem política para orientar suas pesquisas no sentido dos interesses dos povos e não das multinacionais.
Aliás, para energia nuclear, os poderes públicos sempre encontram dinheiro: o conselho regional PACA, por pura demagogia, não acaba de anunciar que para cada euro consagrado ao ITER, um euro será investido nas energias renováveis?
Desde os anos setenta, os governos franceses um após outro mantiveram firmemente a orientação nuclear, tanto militar quanto civil. Apesar de Chernobil, o fiasco de Superphénix, os múltiplos “incidentes” das usinas nucleares, a acumulação dos dejetos altamente radioativos por milhares de anos, o esgotamento previsível dos recursos de urânio, apesar de... uma opinião pública majoritariamente hostil à energia nuclear.
Por quê? Porque a energia nuclear é a escolha da guerra, militar inicialmente, mas também econômica e de classe. A energia nuclear implica, por sua tecnicidade e sua periculosidade, uma concentração e uma segurança reforçadas, que justificam uma opacidade das informações cara a cara com a população; é o oposto de utilizar o melhor possível as energias renováveis, que se geram mais perto dos usuários (mesmo se um novo mercado, o dos parques eólicos, se desenvolva atualmente).
Em vez de apostar massivamente na utilização individual de energia solar (aquecimento e eletricidade), por exemplo, que permitiria aos usuários de livrarem-se do controle que exercem sobre eles os grandes grupos de distribuição de energia, o Estado prefere claramente tentar reproduzir a energia solar nas suas usinas: controlar a energia é um dos pilares principais para manter seu poder.
As(os) militantes da Federação Anarquista chamam então a uma grande mobilização contra o programa ITER, em particular, juntando-se à manifestação do sábado, dia 10 de novembro de 2007, às 14h00 no portão de Aix, em Marselha. Combater a utilização tanto da fissão quanto da fusão atômicas é uma etapa importante para que a população se aproprie das escolhas energéticas da sociedade, pois a utilização da energia nuclear implica uma sociedade totalitária, na qual nossas necessidades e os meios de satisfazê-las são ditados pelo Estado, em proveito de grandes grupos financeiros e industriais que vêem apenas seus interesses, qualquer que seja o custo para o planeta e seus habitantes.
A única fusão necessária é a de nossas vontades, para decidir coletivamente e livremente em qual sociedade queremos viver.
Federação Anarquista Francófona
Tradução: Guilherme M.
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agência de notícias anarquistas-ana
No colo da mãe,
Sem soltar o cata-vento,
Dorme a menina.
Sérgio Francisco Pichorim
Mais infos e imagens: www.stop-iter.org
A seguir um comunicado da Federação Anarquista Francófona distribuído antes e durante a manifestação antinuclear:
Nem prosseguimento, nem retomada: Parada imediata da energia nuclear civil e militar!
Há um ano, as grandes potências nucleares mundiais entraram em acordo sobre um programa de pesquisa para o controle da fusão nuclear. Sem que se conheçam todas as suas negociações reais, é a localidade de Cadarache, meca de tratamento de plutônio, hoje transferido a Marcoule, que foi finalmente reservado. Podemos alegrar-nos com uma escolha dessas? E sobretudo, quais são suas conseqüências?
Nós, anarquistas, somos partidários das luzes contra os obscurantismos, e a pesquisa é uma necessidade fundamental.
Mas nós sabemos que ela está cada vez mais submetida aos interesses econômicos dominantes em suas aplicações e mesmo em suas orientações: nem sempre se encontra o que se procura, mas nunca se descobre o que não se quer encontrar! Nossa hostilidade ao projeto ITER, além dos perigos reais de tal instalação, é justificada pelo fato de que tal escolha confirma a recusa de orientar-se em direção a uma sociedade menos produtivista, menos poluída, menos centralizada; vamos contra o muro e aceleramos na esperança de desintegrá-lo! Os pesquisadores que abrem trilhas para o nosso futuro estão freqüentemente à margem, pois as instituições, cujos meios vêm cada vez mais de fundos privados, procuram antes de tudo servir bem a seus patrões. Se os pesquisadores manifestam, com direito, e desde alguns anos, por mais meios para financiar seus trabalhos, pensamos que lhes faltam antes de tudo, à sua maioria, imaginação e coragem política para orientar suas pesquisas no sentido dos interesses dos povos e não das multinacionais.
Aliás, para energia nuclear, os poderes públicos sempre encontram dinheiro: o conselho regional PACA, por pura demagogia, não acaba de anunciar que para cada euro consagrado ao ITER, um euro será investido nas energias renováveis?
Desde os anos setenta, os governos franceses um após outro mantiveram firmemente a orientação nuclear, tanto militar quanto civil. Apesar de Chernobil, o fiasco de Superphénix, os múltiplos “incidentes” das usinas nucleares, a acumulação dos dejetos altamente radioativos por milhares de anos, o esgotamento previsível dos recursos de urânio, apesar de... uma opinião pública majoritariamente hostil à energia nuclear.
Por quê? Porque a energia nuclear é a escolha da guerra, militar inicialmente, mas também econômica e de classe. A energia nuclear implica, por sua tecnicidade e sua periculosidade, uma concentração e uma segurança reforçadas, que justificam uma opacidade das informações cara a cara com a população; é o oposto de utilizar o melhor possível as energias renováveis, que se geram mais perto dos usuários (mesmo se um novo mercado, o dos parques eólicos, se desenvolva atualmente).
Em vez de apostar massivamente na utilização individual de energia solar (aquecimento e eletricidade), por exemplo, que permitiria aos usuários de livrarem-se do controle que exercem sobre eles os grandes grupos de distribuição de energia, o Estado prefere claramente tentar reproduzir a energia solar nas suas usinas: controlar a energia é um dos pilares principais para manter seu poder.
As(os) militantes da Federação Anarquista chamam então a uma grande mobilização contra o programa ITER, em particular, juntando-se à manifestação do sábado, dia 10 de novembro de 2007, às 14h00 no portão de Aix, em Marselha. Combater a utilização tanto da fissão quanto da fusão atômicas é uma etapa importante para que a população se aproprie das escolhas energéticas da sociedade, pois a utilização da energia nuclear implica uma sociedade totalitária, na qual nossas necessidades e os meios de satisfazê-las são ditados pelo Estado, em proveito de grandes grupos financeiros e industriais que vêem apenas seus interesses, qualquer que seja o custo para o planeta e seus habitantes.
A única fusão necessária é a de nossas vontades, para decidir coletivamente e livremente em qual sociedade queremos viver.
Federação Anarquista Francófona
Tradução: Guilherme M.
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No colo da mãe,
Sem soltar o cata-vento,
Dorme a menina.
Sérgio Francisco Pichorim
Deixe-me em paz
foge aos seus padrões mundanos?
e ainda zombas dos meus
dogmas
Eu ando com os passaros
com os insetos
e a classe trabalhadora
humilde
Preciso estar forte aqui
contra o encanto dessa fumaça
e do embassamento ocular
combustível aditivado
Em asuntos mundanos
sou uma negação
diferente da maioria
maria-não-vai-com-as-outras
...
imagem: http://danbhai.com
linx: http://vmehta.conforums3.com
Lakshmi Tatma - criança indiana com oito menbros
Desde meados do século XIX quem manda no desenvolvimento da raça humana é a ciência com seus instrumentos e tecnologia voltados pra especulação financeira e imobiliária que já extrapola este planeta oxigenado. Se Nietzsch já dizia que Deus morreu, aqui agora no Sec.XXI as religiões têm que se desdobrar pra lutar contra a corrente de Kali na qual os pobres e desinformados são levados de fronte a novos dogmas e sociedades espetaculares e não mais ao puro conceito de Deus dentro dos corações e além dos Universos. E as classes mais abastadas, que antigamente eram coniventes com as religiões numa troca de ouro por estatus social, hoje em dia zombam desse milenar conceito da força criadora toda-atrativa gozando com a síntese quimica psicoativa ou qualquer substancia que traga o esquecimento da realidade 'normal' ou das dores do viver sob as condições da natureza material.
4000kmaleeste.blogspot.com/lakshmi-tatma
Criança com oito membros operada
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Criança com oito membros operada
A Força do Exemplo
"Em qualquer lugar estou em casa, ao passo que, sem o abrigo de Krishna, o mundo inteiro seria um lugar desolado”
“Reis tais como Janaka alcançaram a perfeição com a simples execução dos deveres prescritos. Portanto, apenas para educar o povo em geral, deves executar teu trabalho. Seja qual for à ação executada por um grande homem, as pessoas comuns seguem, e o mundo inteiro procura imitar todos os padrões que ele estabelece através de seus atos exemplares”. (Bg. 3. 20-21)
“O rei ou o chefe executivo de um Estado, o pai e o professor são todos considerados lideres naturais do povo inocente. Todas esses lideres naturais tem uma grande responsabilidade para com seus dependentes; por isso, eles devem ser versados nos livros que se fundamentam nos códigos morais e espirituais”. Srila Bhaktissidhanta Sarasvati Thakura
"Isto me fez pensar que aonde quer se encontre um devoto do Senhor, ainda que no momento seu comportamento seja defeituoso, ele deve esforçar-se por meio da consciência de Krishna para retificar-se internamente de modo a estabelecer o exemplo a seu redor. Assim será feliz e bem sucedido em todas suas atividades missionárias sendo estrito consigo mesmo em sua sadhana (pratica espiritual cotidiana) e compassivo com os demais para poder atraí-los de volta para Krishna". Bir Krishna Prabhu (DVS)
quarta-feira, 7 de novembro de 2007
O Matiz Azulado
sexta-feira, 2 de novembro de 2007
Acidentes Nucleares
Modificações são feitas sem se consultar o povo envolvido. Essa falsa democracia ainda é dita ser melhor do que a ditadura assumida...
Estão transformando a maioria, que se tornou essa massa canina, em cobaias alienadas e mansas. Os que já têm suas máquinas voadoras garantidas, para os levarem a Lua ou a Marte quando a bomba explodir ou os oceanos se voltarem contra a terra, estão rindo em sua cobertura com um espelho na mesa e uma loura ajoelhada em sua frente...
Mais do que pra fazer música para o deleite de seus ouvidos, Lixo Nuclear serve para lembrar do mal que estamos fazendo com nossos corpos e que o futuro do ser humano vai mesmo ser o ciborguismo e a mutação em escala assustadoramente mais rápida.
Temos que ter a mente controlada e mantida além deste mundo material (imperfeito) e trabalharmos para levar todos ao redor (toda a humanidade) harmoniosamente pro lugar que é a evolução deste plano mortal: o plano das relações espirituais humildes.
wikipedia: Acidente radioativo de Goiânia
ecoagencia.com.br
incendio e vazamento em usina nuclear japonesa
Acidente nuclear de Goiania
folhaverde.wordpress.com
Relatório [R]evolução Energética
Césio-137: Tragédia sem fim
Estão transformando a maioria, que se tornou essa massa canina, em cobaias alienadas e mansas. Os que já têm suas máquinas voadoras garantidas, para os levarem a Lua ou a Marte quando a bomba explodir ou os oceanos se voltarem contra a terra, estão rindo em sua cobertura com um espelho na mesa e uma loura ajoelhada em sua frente...
Mais do que pra fazer música para o deleite de seus ouvidos, Lixo Nuclear serve para lembrar do mal que estamos fazendo com nossos corpos e que o futuro do ser humano vai mesmo ser o ciborguismo e a mutação em escala assustadoramente mais rápida.
Temos que ter a mente controlada e mantida além deste mundo material (imperfeito) e trabalharmos para levar todos ao redor (toda a humanidade) harmoniosamente pro lugar que é a evolução deste plano mortal: o plano das relações espirituais humildes.
wikipedia: Acidente radioativo de Goiânia
ecoagencia.com.br
incendio e vazamento em usina nuclear japonesa
Acidente nuclear de Goiania
folhaverde.wordpress.com
Relatório [R]evolução Energética
Césio-137: Tragédia sem fim
MEQUETREFE
Enquanto o ser humano age como um animal
o animal faz e fala
Digo
Trabalho
é aquele que traz o pão nosso de cada dia
nas cochas, nas pernas
O mau pensamento deve ser afastado
O prazer do dia-a-dia mexe
Suadouro medica macaco
liso e vil
iletrado, grosseiro, ignorante
Pela milésima vez:
Mutantes!
...
fontes das imagens:
novafloresta.blogspot.com/2006_03_01_archive.html
www.boaglio.com/index.php/
http://www.editorialbitacora.com/bitacora/galeria/mutantes01/mu22.htm
http://planetabuggy.com.br/classicos/kadron/index.htm
Alguns albuns subi na WEB
A Toot And A Snore (John Lennon - 1974) - with Paul McCartney :
http://rapidshare.com/files/61602754/ATandSin74_-_JLennon_PMcCartney.zip
Alma do Mantra (Maharaja Purushatraya Swami) :
http://rapidshare.com/files/66960032/Purushatraya_Swami.rar
Muito Pop Para Seus Ouvidos Ou... (Lixo Nuclear) :
http://rapidshare.com/Lixo_Nuclear
alternativo: http://www.mediafire.com(1)
http://www.mediafire.com(2)
fonte da ultima foto: http://vns_awaking.weblogger.terra.com.br/img/distante.jpg
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John Lennon 1974 Purushatraya Swami Lixo Nuclear
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